庄炳文（拉二胡者）在教孩子们学习北管。 东南网5月13日讯（福建日报记者 郭斌 文/图）“小小鱼儿好似莲，上江游到下江来哟……”6日下午，一曲散发浓郁田园气息的《采莲歌》，从泉州市泉港区前黄镇坝头中心小学飘扬而出。闻声走近该校的北管培训教室，一群孩子正围坐在北管省级非遗代表性传承人庄炳文身旁，他们一边弹拨手中的乐器，一边聚精会神学唱北管经典曲目。 “天子传音” 独特的民间音乐 北管，又称“北曲”“曲仔”，是流传于泉州的一种汉族民间丝竹音乐，与南音并称“姐妹花”。北管分为曲和谱两大类，曲即声乐曲，谱即器乐曲。曲大多来源于明清时期的江淮小调，谱则大多来源于广东音乐、江南丝竹和京剧曲牌。 据介绍，流传至今的北管曲牌有220多首，其音乐风格的形成还受闽南、莆仙音乐和地方方言的影响，既保留江南丝竹乐的明朗幽雅，又糅进闽南、莆仙音乐的温婉秀丽，兼有遒劲朴实的个性。 2006年5月，北管被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产目录。2014年11月，泉州市泉港区获评“中国北管音乐文化之乡”称号。 坐在榕树下，听南音北管“并蒂开花”，曾经是泉州老一辈人最难忘的记忆。“小时候每个晚上，村里都会有几位老艺人吹吹拉拉，看的人也会跟着哼上几句。”庄炳文说。 在家人的支持下，还是小学生的庄炳文就拜师北管大师、国家级代表性传承人庄能宗。10岁登台，13岁参加第二届“武夷之春”音乐会获得第一名……从此，庄炳文和北管结下了不解之缘。 然而，尽管史载传承了千年的北管有着“天子传音”“中国古老的音乐博物馆”等美誉，泉州北管却一度面临乏人学习甚至失传的危机。 “北管最流行时，声名远播至东南亚等地，日本民间音乐与它也有很深的渊源关系。”庄炳文回忆说，北管常在庆典、婚喜、寿喜、祭祀等活动上烘托气氛，为闽南人民所喜闻乐见。此后由于多种原因，北管乐器和传抄的谱册流失较多，北管逐渐淡出了民众视线，成为只在丧事出殡时弹唱的表演，曲种濒临失传。 坚守技艺 传承创新一肩担 “上世纪90年代末，北管传承后继无人，就剩一些老人在唱，年轻人都不学了。”庄炳文说，“老年专场”是当时人们打趣北管的说法，意思是演奏者与观众都是老人家。 “我作为泉港民间艺人，曾感到很失落。但正是看到了北管的传承危机，我选择它作为自己终身的事业。”出于对传统民乐的热爱，2004年，庄炳文毅然回到泉港，召集志同道合的朋友，到中小学校、社区举办免费的北管培训。 “一开始愿意参加的学生很少，很多家长对此十分排斥，还是认为北管是出殡送葬时唱的。”面对这种情况，庄炳文选择迎难而上。他回忆说，当时的条件“没场所、没经费”，自己每天到社区里吆喝。尽管坚持了3年，学生总数也不到40人。迫于经济压力，他停掉了北管培训班。 离开北管教育的庄炳文转而通过表演来传承这项艺术。2011年，庄炳文在当地政府的支持下创办了锦祥北管艺术团，团里40多人，大部分都是精通乐器的民间艺人或北管传承人。 随着锦祥艺术团影响力扩大，泉港各地的北管乐团和乐社层出不穷，人们对这项艺术的态度慢慢有了改观。 2012年，当地政府设立了北管传承保护中心，提供经费和场地支持。庄炳文“重操旧业”，从事北管公益培训。 “目前固定时间来学习北管的孩子大约有200人，笛子两个班，弹拨三个班，打击乐一个班……”面对记者，庄炳文如数家珍。目前，北管传承保护中心的公益培训班设有唱腔（工尺谱唱）、管乐、弦乐、弹拨和打击乐等课程，每年都吸引数百名学生报名参加。 在庄炳文看来，只要能够让这项古老民乐流传下去，一切都是值得的，“随着北管音乐和文化的不断传播，喜欢北管的人尤其是年轻一代正在变多”。同时，与海峡对岸的北管同行交流，也让北管传承与创新碰撞出火花，给庄炳文带来不少灵感。“在原生态表演风格的基础上，我正着手把北管和鼓乐、戏剧相结合，创新曲目，让它成为能将传统与时尚相融合的舞台艺术，提升北管文化的软实力。” “袅袅余音，代代相传。”庄炳文盼望，“我们这一代人一定要让北管这棵‘老树’发出‘新芽’，茁壮成长；让它从小巷阡陌走向学校课堂和城市舞台，走出泉州，走出福建，走向更大的世界。” |
