妈祖文化：走向世界的福建名片

从民间信仰到非遗文化

“妈祖文化内涵丰富，在传播之初，其神祈功能比较单一，主要是航海保护。随着信仰范围不断扩大，其神祈功能扩展至江河护航、助漕、助战、消灾、解厄、赐福、送子、祈雨等。”周金琰说，妈祖信仰从民间扩及官方，妈祖从信仰趋向文化，经历了一个不断演化的过程。

“妈祖羽化后，人们感其恩、念其德，就在湄洲岛建庙奉祀，这就是世界上最早的妈祖庙。湄洲妈祖庙建成后，人们用海祭、舟祭、宫庙祭等不同的方式进行祭祀，形成了早期的妈祖信仰，但影响力仅限在莆田等沿海地区。直到100多年后，一个偶然的机会，妈祖信仰才得到当时朝廷的认可。”周金琰说。

传说北宋宣和四年(1122年)，路允迪出使高丽，途中遭遇大风大浪，“八舟七溺”，眼看就要全部葬身海底。在无可奈何之际，莆田人保义郎李振建议祈求妈祖保佑。路允迪遂祈求妈祖保佑，果然就风平浪静，平安回程。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗随即为妈祖庙赐额“顺济”。

“这件事使妈祖实现了几个跨越：从地方性神祇变为全国性的神祇；从民间崇拜变为朝廷承认的信仰；从此统领四海龙王，确立海神地位。”周金琰说，妈祖经过宋、元、明、清不断的演绎发展，经历代皇帝30多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，各地纷纷建庙祭祀。清代皇帝还颁诏各地“春秋谕祭”，编入国家《祀典》，妈祖祭典成为国家三大祭典之一。

“妈祖信俗是以崇拜和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化。”莆田市委宣传部副部长唐炳椿说，妈祖虽属中国民间信仰之一，却不是凭空想象的神类，而是确有其人其事，是中华民族传统美德的完美化身。传播妈祖文化，实际上也是在传播中华传统文化。

2009年9月30日，“妈祖信俗”被列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是我国首个信俗类世界级遗产，标志着妈祖文化正式成为全人类共同的文化遗产。

今天，湄洲岛上的妇女在祭祀妈祖的节日里，还保留着梳妈祖发型和着妈祖衣装的习俗。历经千年传承下来的远不止这些，更多的还是妈祖的慈悲和仁爱。

“妈祖文化对研究中国的航海文化、社会经济、外交、移民文化、宗教文化等都具有十分重要的价值。”唐炳椿说，当下要充分挖掘妈祖文化内涵，保护和传承妈祖文化，把福建特别是莆田打造成为世界妈祖的朝圣中心、交流中心、学术研究中心、文化创意中心，充分展示妈祖文化的魅力，发挥妈祖文化在增进台湾同胞以及海外华侨华人中文化认同的应有作用。