□东快记者陈木易 昨日,本报A28版报道了《网络流传海外摄影师拍摄的“福州婴儿塔”》一文,记录了在100多年前,中国社会溺婴之风陋习的另一种形式。福建师范大学研究人员徐文彬表示,为扭转此社会恶风,清政府与民间士绅采取措施拯救那些被抛弃、溺亡,或是丢入婴儿塔的婴儿,其中最主要形式是创办育婴堂。 溺婴行为盛行促使育婴堂出现 昨日,东南快报记者通过查询了解到,“福州婴儿塔”的图片是英国皇家地理杂志的第一位女摄影师IsabellaBird(伊莎贝拉·伯德)所拍摄。她于19世纪90年代来到中国致力于女权运动,是一位经验丰富的旅行家和成功的作家。关于那张图片的图说,写道“福州婴儿塔,当时因为医疗条件的落后许多婴儿夭折,没有钱为婴儿建墓的父母会把婴儿尸体扔进婴儿塔里。负责守卫婴儿塔的人每三天就会焚烧一次婴儿尸体”。 徐文彬曾对清代福建育婴事业进行过探究。他依据史料,指出福建的溺婴之风,是由于清初农耕经济繁荣以及摊丁入亩的政策下,导致人口数量激增,随之人多地少的矛盾日益突出。据《八闽通志》记载,“凡贫民生子弗能养者,多溺不举而女优先”。乾隆四年(1739年)至光绪二十五年(1899年)期间,人口激增,导致福建人均耕地面积仅为1亩,人均年粮食仅有35公斤。 与此同时,性别歧视已成为一种根深蒂固的价值观和行为规则,加之男性在农耕社会中的作用远比于女性重要,妇女也成了调节社会失衡的牺牲品,致使溺婴之风愈演愈烈。 为此,便有了育婴堂这个机构的设置,以尽可能地拯救那些无辜被溺杀的婴儿。 |
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