一条龙鱼，两位古稀艺人的共同坚守

铝丝龙鱼，创新不息

姜生明与他的龙鱼。 受访者供图

如今的姜生明已经是龙鱼戏市级非遗代表性传承人，70岁的他守着镇上的一家民俗文化博物馆。馆内是他辗转半生收集而来的老物件，其中色彩鲜明、错落有致的龙鱼一下就抓住了记者的眼球。

“我外公是老一辈的龙鱼手艺人，所以小时候就经常看他做，很多东西都刻在脑子里。”姜生明与龙鱼结缘源于他的外公，回忆起旧时时光，他眼里多了一些落寞，“我20岁进了部队，出来之后干了很多工作，04年的时候才重新开始制作龙鱼。”

姜生明说起这一段经历时，尤为感激一个人。当时，中国第六代导演路学长为拍摄电影《租妻》来到五夫镇取景，为贴近当地特色，路学长想在电影中插入一段“龙鱼戏”的场景，他辗转打听到姜生明，出资请他制作一套龙鱼以便拍摄。这也拉开了姜生明往后十多年致力于传承龙鱼文化的帷幕。

姜生明的民俗文化博物馆被授予龙鱼戏武夷山市特色文艺示范基地。 东南网记者 陈艳 摄

“太多年没有做过龙鱼了，一开始遇到了很多困难。”好强的姜生明暗自较劲，“我就不信我做不出好看的龙鱼！”那时的他，还尚未结识手艺精湛的彭子逑。

为了将龙鱼做得栩栩如生，他还特意上街买来活鱼放在家中日日观察，模仿活鱼的神态进行制作。经过极为刻苦地练习，推翻了一次又一次的架构，姜生明终于做出了栩栩如生、形态逼真的龙鱼，龙鱼更是在电影中大放光彩。

“那个时候我才意识到，原来我们习以为常的龙鱼戏，在别人看来是很独特的，它是我们五夫镇的文化，我得把这件事做下去。”姜生明比很多人都更早有文化传承的认识，他开始认真思考起如何将龙鱼戏传播开、传下去。

首先，他将目光放在龙鱼的制作上。“传统竹篾制作的龙鱼保质期不长，容易腐烂，里面的竹子一腐烂，外面的布也跟着烂，再好的颜料和布料都浪费了。”他认为，龙鱼是龙鱼戏的载体，能够长久保存的“龙鱼”才更有利于龙鱼戏的传承。于是，他开始尝试其他可替代竹篾的材料，试了多种材料后，最后选定了铝丝。在他看来：“铝丝容易造型，不容易腐烂，还轻便。”

其次，他还尝试如何将龙鱼以更好的形式进行传播。“为了便于售卖和收藏，我之前试着做小龙鱼，做了九个排成一排，特别好看。”但由于龙鱼制作工序复杂，一个龙鱼无论大小都要经过八道工序，即：架棍子，钉架子，打铝线丝，绑龙鱼，装灯，蒙布，喷漆，画麟。因此，产量并不高。

少年龙鱼队首次亮相。陈增 摄

同时，他受少年宫与学贤书院的邀请，作为指导老师，协同组建了少年龙鱼队。 “在我的引导下，孩子们对龙鱼的兴趣提高了很多，舞得很起劲儿！还经常在镇上演出，拿了不少奖。”提到少年龙鱼队，姜生明脸上神采奕奕。

随着时间流逝，渐渐年老的他发觉，无论是龙鱼的形式还是制作工艺，都不离开最重要的传承人。在这一点上，他与彭子逑不谋而合。于是，他开始物色人选。“龙鱼戏制作门槛高，要手指灵活，还要有大量的学习时间，加上现在市场不大，需求量和利润不高，所以会比寻常手艺传承的门槛更高。”讲到这里，姜生明叹了一口气。但好在，自己的儿子对龙鱼倒是颇有兴趣。姜生明将他拉入伙，传授他技术，他倒也学得有模有样。

少年龙鱼，坚守不息

五夫成人龙鱼队手舞龙鱼穿过五夫兴贤古街  谢国萍 摄

五夫镇文体服务中心主任李直玲与两位传承人关系颇深，时不时会上门看一看两位老人在生活上有什么需求。她对龙鱼戏格外上心。

“龙鱼戏是我们五夫镇独特的文化，很受民众喜爱，像镇上的少年宫和学贤书院都有组织少年龙鱼队，还经常在镇上演出。”说到龙鱼队，李直玲眼里充满了喜爱，十分欢喜地拿出视频给记者观看少年龙鱼队的精彩演出。

兴奋的语气之下，记者也发现了她对龙鱼队的忧虑。“少年龙鱼队都是由十几岁的少年组成的，随着他们一天一天地长大，龙鱼队也面临着人员流失的问题，陷入频繁替补的尴尬境遇。”

姜生明为当地企业定制的龙鱼作为室内装饰用品成列在商铺内。 受访者供图

最近，李直玲一直在探索如何将非遗文化打造成文创产品。“如果把龙鱼戏做成一个产品，既能拉动经济，又能传播开来，就能吸引更多人来五夫镇，让更多人了解龙鱼戏、喜欢龙鱼戏。”为此，她特意找了武夷学院合作。武夷学院将龙鱼戏作为学生的设计课题，由学生的奇思妙想制作出许多形色各异的伴手礼和产品包装。“效果很好，我想会有很多人喜欢的。”经过这次合作之后，李直玲更加坚定了自己的想法。

“龙鱼戏”的传承，离不开彭子逑和姜生明两位手艺人的坚持，离不开五夫镇文体服务中心的支持，和与他们一样热爱龙鱼戏的更多人的努力。