连续3日 福州龙舟竞渡光明港一较高下（图）

诗人唱民俗办诗会为龙舟喝彩

当天上午，光明港海潮寺的龙舟饭还没上桌，众划手、舵手和龙头还在讨论当天的龙舟要划到哪里调头时；福州三山诗社的20多位老诗人，早已沿江搭起了桌椅，开起了他们诗词创作会。

临水旁观江面龙舟竞渡，侧听龙舟划手的摩拳擦掌，细嗅热气袅袅处龙舟饭菜的诱人香味，再追溯台江光明港、马尾海潮寺“龙舟互访”习俗的渊源和故事……一时间，众诗人们诗兴大发，一个个摇头晃脑用福州话吟唱起他们即兴创作的诗词、对联和折枝诗。

“角黍飘香又一年，年年好景记前贤。若无保国扶颠手，恨海难期精卫填。”诗人陈冷月以一首端午抒怀诗，颂完他对新时代端午美景的赞美和美好生活的感恩之情；福州本土民俗文化爱好者王立济听罢，也随即吟诵道“沧海桑田旧俗风，弄潮耆宿诗情浓。端阳竞渡齐挥浆，击水中流志向同。”因王立济将“海潮”两字镶进了他的诗里，众人竞相鼓掌喝彩起来。

“台江光明港和马尾海潮寺两地龙舟互访的习俗，在我们福州很特别。”光明港海潮的连锦财笑着介绍。他称，正是这一独特的习俗，吸引了福州三山诗社的采风，让众诗人当天在这里办起了“端午诗会”。

连老介绍，过去农历五月初三上午，台江海潮寺“虾龙”龙舟利用潮水下行马尾海潮寺敬香；下午马尾海潮寺“虾龙”龙舟，也利用潮水上行台江海潮寺回访。十多公里的互访途中，经过闽江沿岸各村村境都要停舟，敲响三通锣鼓，并“献纸”致礼。上行台江的龙舟，还都要到台江万寿桥桥墩五门墩的神位致礼后，才快速下行回转台江海潮寺敬香。

“龙舟互访”习俗起源于五灵公

福州市民宗局原政研室主任李林洲称，因为这一独特的端午龙舟习俗，李林洲已经为海潮寺写好了市级非物质文化遗产的申报材料。

台江光明港和马尾海潮寺“龙舟互访”的习俗，与福州民间信奉的五灵公有关。

李林洲解释，福州民间信奉的五灵公神明的神诞日为农历五月初五。相传在这一日，五位书生为拯救福州民众，服用毒井水示警而献身坐化成神。福州民众自古就将端午节传统的龙舟竞渡习俗，与五灵公神诞结合在一起。

海潮寺最早的习俗，是各地的分庙在端午节期间，都要划龙舟到马尾祖庙进香祭神。后来，因海潮寺各庙信徒均为社会地位低的渔民，为了加强彼此间的联系和团结，同时向社会展示和谐和交好，每年端午节期间各庙开展互访活动，成为闻名遐迩的传统民俗。

其庙名海潮寺，龙舟分别取号“虾龙”、“渔龙”，有着水上人家的典型印记。后来，部分渔民信众迁居台江瀛洲新港（今光明港）岸边定居，1947年端午节从马尾分炉建成福州台江海潮寺后，当年开始龙舟互访路径范围扩大，长途互访，成为一个特色民俗文化活动，台江海潮寺也逐渐成为活动的主角。

来源：东南快报