翰墨飘香——闽侯南屿兰堂陈氏宗祠

祠堂外观。

兰堂陈氏宗祠位于福州闽侯南屿里仁铺，今南屿镇亭上里。一千多年以来，兰堂陈氏名贤以品行德业诠释兰性高洁，以飘香翰墨延续诗礼族风。作为一方历史的有形载体，兰堂陈氏宗祠的建筑之中，蕴含了一个家族的传统与文化。它不单影响了一代又一代的兰堂陈氏后裔，其流风余韵也影响着当地的社会风气。

宗祠内匾额众多。

历史悠远　庙貌巍敞

宋大中祥符三年至天禧四年间（1010—1020年），陈氏家族筹资在南屿里仁铺蚬江之滨，兴建陈氏家庙，面积300多平方米。《兰堂陈氏族谱·兰堂陈氏大事记》载，“清顺治八年（1651年），于家庙原址改建宗祠”。同治四年（1865年），吴之颖曾作“兰堂陈氏重修谱序”，“先是兰堂之宗祠尝隳矣，先生独鸠率重建于十五季以前，迄今庙貌巍敞，岁时以奉祭合食，因使婉娈者聚鼓箧于其塾，甚旷典也”。1964年，宗祠被南屿公社拆除改建为文化宫，后年久失修。2007年，陈氏族人在原址重建宗祠。

复建的陈氏宗祠规模宏敞，呈明清建筑风格。祠堂坐北朝南，占地面积1528平方米，建筑面积1128平方米，其中主体建筑540平方米，聚奎书院面积288平方米，祖马厅（文昌阁）面积300平方米，四面风火高墙。门前祠埕宽阔，由青石板铺就，大门口青石双狮守门。大厅中雕梁画栋、鎏金溢彩，“进士”和“文魁”等匾额高挂，展现陈氏家族教育成就与令人艳羡的荣誉。

祠堂内景。

簪缨蝉联　科甲盈门

论兰堂陈氏族史，不得不先说陈枢。陈枢系兰堂陈氏始祖，历官宣教郎等职。平生淡薄，钟于山水。其人卜居南屿，临江建宅。因喜兰性高洁清幽，遂于厅堂、庭园种植兰花，以兰明志，久之以“兰堂”为堂号。其后，陈氏家族也以兰育人，世代子孙述祖德不忘。

兰堂陈氏簪缨蝉联，科甲盈门。宗祠中有一楹联云：“一门双理学；三代世联芳。”联句述及兰堂陈氏家族学术影响，也强调着族人的科举成就。

陈易则（字简之），北宋咸平三年（1000年）进士，终秘书省校书郎，是南屿地区第一位进士；陈清（字晦之），北宋大中祥符元年（1008年）进士，历官蕲州司理、惠州归善令、秘书监官等职，是南屿地区第二位进士；陈侁（字俊之），北宋元符三年(1100年)进士，官江州德安县主簿等职；陈肃（字雍之），南宋绍兴二年（1132年）进士，官石城县知县等职；陈长方（字齐之），南宋绍兴八年（1138年）进士，曾任宣教郎、江阴军事教授等职。

明代，兰堂陈氏科举成就亦盛，“兄弟联捷、父子同登、科名彪炳、不可胜纪”。南屿水西林氏、工部侍郎林如楚曾赞陈氏云：“其先代文章与余家颉颃，而门风家法，尤嚆矢一时。余大父百岁翁，每示余啧啧道之。”

陈氏二十四世孙陈淮、陈渊两兄弟同登明成化四年(1468年）戊子科黄文琳榜举人，二十五世孙陈德懋（陈淮长子）于弘治十四年（1501年）登辛酉科张變榜举人，二十六世孙陈凤仪（德懋长子）在嘉靖十三年（1534年）选贡第一，由此，赢得“三代世联芳”之美誉。

陈德懋被誉“学识卓著，精诣《春秋》”，曾在浙江等地任教职。《福州府志》载，陈德懋平生善讲解于经书要旨，“多独诣尝集诸生于斋舍督课业、察勤惰，至丙夜不辍。而赈贫却魄多，士咸相庆以为得师”。其子陈凤仪得父亲和祖父传授，于嘉靖十三年（1534年）中举，获“选贡”第一，授广东新会训导，后调山东观城教谕，平生“精《春秋》学，名冠一时”，学问、为人“为缙绅士子所钦服”。此即为陈氏“一门双理学”之由来。

聚奎书院。

聚奎书院　泽被后人

兰堂陈氏后裔、著名诗人陈子波曾撰联“木有本水有源溯系绍兰堂门旌宣教；屿之南桥之北建祠居蚬渚院创聚奎”。上联含义如前文所述，下联则点出祠堂的文教建筑——聚奎书院。

古代家族多重视子孙教育，他们择址以建书院，又延请名师，从而使后人“学优登仕”，从而光宗耀祖。书院的存在，也从另一方面体现陈氏家族在当时的社会地位和影响力。在书院中，家族成员通过读圣贤书、行君子礼，使族中上下老小皆能和睦相处，达到增强家族内部凝聚力作用。聚奎书院通过培育子弟，最终也提高了家族的地位与声望。

宋初南屿，陈氏为当地望族。“时水西林氏，凤池张氏未成气候，唐、宋、叶、刘诸姓尚未迁入南屿”（陈茂华、林豪生《聚奎书院往事今生》）。南屿在侯官县地位突出，为侯官重镇，地跨五芝乡、修仁乡、西孝悌乡等十个里。《侯官乡土志》记载：“南屿不下二千余户，为本境之第一巨乡也。乡之中，市肆二百余间，百货备陈，略称完备。”兰堂陈氏聚居该地商贸中心，书院不但为家族培育英才，还陶冶了整个社会环境与风气。

千年来，兰堂陈氏家族开枝散叶，后裔分居福州、宁德及港澳台地区与国外各地，人口难以计数。后起之秀亦追步先贤，以功业与社会贡献不断续写兰堂陈氏家族新的篇章。兰堂陈氏宗祠不仅是兰堂陈氏后裔举行姓氏文化活动的地方，如今也是海内外宗亲联谊的桥梁和寻根问祖的窗口。

陈氏族人还致力于修谱事业，注重家族历史宣传，如重修《兰堂陈氏族谱》、编写《兰堂史话》等书、整理兰堂陈氏族史等。他们挖掘族中历史人物资料，撰写文章，公诸世人。而族中子弟亦奉此为“读本”，学习先人道德、品质，传承家族中的优良传统。

闽都文化

书写闽都宗祠 振兴乡村文化

宗祠是生长在大地上的“植物”，记载着一个家族的血脉、迁徙与发展。它不仅是一座建筑，更是一种独特的文化，是以建筑形式存在的一部部家国历史。