文明祭祀需要“有破有立”

又是一年清明时，唐代诗人杜牧的一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，写出了多少人清明时节，追忆亲人、缅怀故人的深深哀思。清明节是我国的传统节日，是祭祀、扫墓、祭奠先人的日子。但是近年来，随着人们生活水平的提高，许多人大量焚烧香烛纸钱、大摆豪华祭品等行为，已经让原本“清明”的清明节不再“清明”，并且一些陋习更容易引起安全隐患、环境污染等突出问题。

其实清明节扫墓的风俗习惯由来已久，其承载着我国厚重的孝悌文化。每年的这个时候，人们通过扫墓的方式，来表达对祖先的思念和缅怀，而表达方式就是通过摆供品、烧纸钱、鸣放鞭炮等方式进行。而正是这些传统的表达方式，加上现在很多人的攀比心理，正逐渐演变成将就排场、愚昧落后的陋习。那么清明节传统的祭祀方法存在哪些问题呢？一是清明节前后正是万物复苏，草木茂盛的时候，由于这个时节具有雨水少、天气干旱、风力较大等特点，很多干枯的草木，极易被火星点燃，从而引发火灾；二是因为我国人口基数多，清明节又是全国的节日，其传统的祭祀方式，大量的焚烧纸张，造成了严重的资源浪费；三是焚烧纸张、燃放鞭炮过程中，产生的大量烟尘、粉尘又进一步加重了环境污染；四是，一些市民不惜花重金争相购买纸扎的汽车、手机、笔记本电脑等，互相攀比导致祭祀越来越高档，助长了攀比奢侈之风……

既然这么存在多问题隐患，那么为什么还有那么多人选择用传统的祭祀方式呢？其实，笔者身边的好多朋友都能意识到传统祭祀陋习的危害，但是他们认为，点鞭炮、烧纸钱本就是几千年流传传统习俗，一时改变还真难以接受。而且一些年长的人会认为，如果清明节不烧点纸钱给祖先，祖先在另一个世界就没有“钱”花。种种缘由，导致很多人都无法接受新的祭祀方式。

所以改变传统的习俗，倡导低碳环保的祭祀方式，应该采取循序渐进的方式进行积极引导，而不能搞“一刀切”，或者大肆的进行批评反驳，否则反而会引起大众的反感，更不愿意接受。而且对于新的祭祀方式，还应该回归清明节的本质，重在怀念先祖。不管对祭祀方式怎么改革，如果脱离了这个本质，那么这些方式都不能被大众所接受，很难推广开来。

通过“有破有立”，现在已经有了很多值得借鉴的祭祀方式，比如用鲜花来祭祀，既文明又环保，还能寄托哀思；比如开一场追思聚会，一家人聚起来，回忆过去，聊聊未来，既加深了的亲人感情，又是最好的怀念方式；比如采用植树的方式，在祖先埋葬的地方种植树木，既表达了常青的寓意，又美化了环境。当然还有很多更新的祭祀方式，比如洗墓祭祀，音乐祭祀、网络祭祀等等。每个人可以根据自己的喜好进行选择，加入到文明祭祀，摒弃旧习的行列里来，我想这些方式还是有很多人愿意接受的。（泉州市委文明办石一溪）