秦皇岛市委党校基础理论部主任教授 张春洁

《三字经》中讲，“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。”头悬梁讲的是汉代孙敬的故事。《汉书》记载，“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以强系头，悬屋梁，后为当世大儒。”意思是孙敬这个人太喜欢学习，不愿意浪费一丝一毫的光阴，用头悬梁的方法，强迫自己苦读，进而成为著名的学者。锥刺股讲的是战国苏秦的故事。苏秦，字季子，韩国人，纵横家。他读书刻苦得过度，到什么程度？睁不开眼睛的时候就用锥子狠狠地刺自己的大腿。这样刻苦地学习，知识没有不丰富的。苏秦凭借自己丰富的知识和三寸不烂之舌，游走于六国之间，说服六国联盟成一个合纵，苏秦担任了合纵长。他一人配得六国相印，担任六个国家的宰相，成就了一番轰轰烈烈的大业。囊萤讲的是车胤的故事。车胤，晋朝人，小时候家境贫寒，买不起灯油。为了读书，他把萤火虫装在透明的丝绸口袋里，借助荧光，照明读书。车胤的学识因此突飞猛进，与日俱增，后成为著名学者。映雪讲的是孙康的故事。孙康，和车胤一样，晋朝人，家境也很贫寒，买不起灯油，拾点人家扔掉的旧书自学。白天抽时间苦读一点，晚上就默背白天读的东西。有一天夜里，他睡不着，起来开门发现外边下了一场大雪，白雪皑皑，闪闪发光。他便映着大雪反射出来的微弱之光读起书来。负薪讲的是汉朝朱买臣的故事。朱买臣，字翁子，吴人。朱买臣非常喜欢读书，经常是一边挑着柴，一边读书，如痴如呆，最后连老婆也跟别人跑了。直到50岁的时候，一个偶然的机会，被朝廷发现了这个满腹经纶的人才，遂被封为会稽太守。朱买臣一边打柴一边读书，最终学有所成，从而改变了自己的命运。这样一个发愤读书的成功典范，后来在民间演绎出很多故事。“马前泼水”就是其中之一。 挂角讲的是李密的故事。李密的先辈是北周和隋朝的贵族，李密是贵族子弟，但他并没有享受到多少贵族的生活。李密少年时期曾在隋炀帝的宫廷里当侍卫。因值班时摇头晃脑，东张西望，被隋炀帝发现，被赶出宫里。出宫后的很长一段时间，李密靠给人家放牛为生。李密也由此发愤读书，决心成为有知识有作为的人。他把书挂在牛角上，一边放牛，一边读书。他出门看望朋友，也要骑着牛去，因为牛角上可以挂书。李密通过这样的学习，利用一点一滴的时间积累知识，完善才能，当历史给他某种机遇的时候，他便挺身而出，最后做出一番惊天动地的大事业。

孙敬的头悬梁，苏秦的锥刺股，并没有人教他们这样做，实在是他们自己要这样勤奋刻苦。车胤的囊萤，孙康的映雪，之所以这样，因为家境贫寒。虽然家境贫寒，他们没有因此中止学习。朱买臣的负薪，李密的挂角，虽然身体劳累了些，但是，犹苦卓。在苦中，取得了卓著的成就。以上这些人，都是通过学习而有所成就的。

历史上有许许多多这样的人物，有许许多多这样的故事。他们用学习积累知识，知识使他们聪明睿智；知识使他们站得更高，看得更远；知识使他们在主观意识的自我修养方面更加完善，立人立事立己，修身齐家治国，埋头苦干，为民请命；知识使他们具有了完美的人格，使他们在社会中保持了进步、进取的精神状态。可见，学习是个体的人保持进步的法宝。

一个人在历史上的作用的大小，在社会上的地位的高低，可以通过其自身掌握的知识、修养表现出来。同样，一个组织，群体、阶层、阶级、政党，在历史上能发挥多大的作用，在人类社会上占据多高的地位，也可以通过其掌握的知识表现出来。历史上产生过许多阶级：奴隶阶级、农民阶级、无产阶级；奴隶主阶级、地主阶级、资产阶级。奴隶阶级、农民阶级是历史上受剥削、受压迫最深重的两个阶级。奴隶反抗奴隶主的斗争、农民反抗地主的斗争，推动了奴隶社会和封建社会的向前发展。他们是革命的动力，但他们却不是革命的阶级，也不是进步的阶级。他们不代表先进社会生产力的发展要求，不代表先进文化的前进方向。作为没有任何人身自由、只是被当做一种会说话的工具存在的奴隶阶级来讲，他们向往的是原始社会自然平等状态，希望通过造反回到原始社会中去。这种落后的思想，无法使奴隶阶级进步起来。农民较之奴隶虽然有了一点人身自由，但仍未找到受剥削受压迫的根源，希望通过革命建立一种均贫富等贵贱，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不保暖的平均公有制社会。当这种幻想的所有制建立不起来的候，便也步奴隶阶级的后尘而去，成为新兴地主阶级改朝换代的工具。