所以，马克思主义认为，“迄今发生的一切革命，都是为了保护一种所有制以反对另一种所有制的革命。一部世界史，就是所有制关系变更的历史”。因为“一切阶级在争取统治权之后”总是力图使全社会都服从于那保障它们的占有方式的条件。所以，马克思号召无产阶级把所有制问题“作为运动的基本问题”，“无产者只有废除自己的现存的占有方式，从而废除全部现存的占有方式，才能取得社会生产力”。

总结马克思主义的所有制理论，我们可以得出以下几点基本结论。

第一，所有制是社会生产关系产生和形成的基础和条件，它在本质上反映一个国家中人与人之间的经济利益关系，是一个国家经济制度的主要表现形式。因此，一个国家生产力的解放、经济的发展、制度的创新、机制的转换等，都必然要引起所有制的变革。

第二，马克思主义的经典作家都认为未来社会将由共产主义的公有制代替资本主义的私有制。但是，由于所有制形式归根结底是由生产力水平和社会产品剩余的多少等因素决定的，因此共产主义的公有制代替资本主义的私有制，即共产党人“消灭私有制”，不但是一个崇高的理想或目标，而且也是一个漫长的过程。在这之间必须要有一个较长的过渡时期，不能只凭主观想象和革命热情。

第三，社会主义社会“是衰亡着的资本主义与生长着的共产主义彼此斗争的时期”。在这个时期采取什么样的所有制形式，包括采取什么样的公有制形式，“马克思既没有束缚自己的手脚，也没有束缚未来的社会主义革命活动家的手脚”。因此，完全可以根据马克思主义关于生产关系要与生产力水平相适应等基本原理，从现时社会的各种实际出发，进行大胆探索。对此，邓小平同志曾进一步明确指出：“在生产关系上不能完全采取一种固定不变的形式，看用哪种形式能够调动群众的积极性就采用哪种形式”。

我国所有制结构的演变

解放之前，我国是殖民地半殖民地经济。所有制结构由帝国主义经济、封建主义经济、官僚资本主义经济、民族资本主义经济、农民及手工业者的个体经济组成。新中国成立以后，我们首先剥夺帝国主义在华特权，没收官僚资本，废除封建的土地所有制，形成了以国营经济为主导、个体私营经济为主体、多种经济成分并存的所有制结构。从1952年到1956年，经过“一化三改”，形成了以公有制为主体、以国有经济为主导、多种所有制经济并存的所有制结构。然而，从1958年到1978年，刮共产风，搞穷过渡，急于从集体所有制向全民所有制转变，形成了一大二公的单一公有制结构。在这期间，虽然作了一些局部调整，但直到改革开放前，这一单一公有制结构没有发生根本性的改变。资料表明，到1978年，我国的国有经济占56%，集体经济占43%，个体经济占不到1%，基本没有私营经济。实践证明，这种单一的公有制结构不符合我国现实生产力的状况，不利于社会生产力的发展。正如邓小平指出的：“从1958年到1978年整整20年里，农民和工人的收入增加很少，生产力没有多大发展。”