2009年版《党的建设辞典》，中共中央党校出版社

【人治】人治是与“法治”相对的一种治国方式，是指以人格化权威为国家的支点，把治理国家的希望寄托于统治者个人的圣明与贤能上。它无限夸大圣人明君的作用，把国家的兴旺发达和长治久安完全寄托于执掌最高权力的人。

中国封建社会几千年来走的就是人治的道路。儒家学派主张治理国家不在于有没有法律，而在于统治者是否贤明。在人治政治中，最高统治者往往被视为上天派来的无所不知、无所不通、无所不对的圣人，他的话被称为圣旨，具有至高无上的权威，使得人人都极为敬畏。新中国成立后，我国的社会主义法制建设取得很大成绩，但是，由于受长期封建主义的影响，沿袭了“人治”习惯而缺乏法治观念，“一言堂”、个人独断专行的现象屡屡发生，党和国家的重大问题不是通过法定程序来解决，往往由个人或少数人决定，以人代法，造成严重后果，甚至导致了“文化大革命”的发生。

党的十一届三中全会总结历史教训，提出了发展社会主义民主，健全社会主义法制的指导思想，特别是党的十五大提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方针，使我国社会主义民主法制建设走上了正确的发展轨道。党的十七大报告进一步强调，“全面落实依法治国基本方略，加快建设社会主义法治国家。”党和全国人民正继续努力消除封建主义“人治”残余思想，发展社会主义民主，健全社会主义法制，为建立高度民主、法制完备、富有效力、充满活力的政治体制而努力。