——要掌握“读懂经典”的方法。如何才能读懂经典，这是青年学者首先要面对的问题。要读懂马克思主义经典，必须“走近马克思”、“走近列宁”，要深入马克思、恩格斯、列宁所处的那个时代，学会“与伟人对话”，了解他们思想发展的脉络。列宁说得好：马克思主义的全部精神，它的整个体系，要求人们对每一个原理都要“历史地”、“同具体的历史经验联系起来加以考察”。我们学习马克思主义经典著作，必须把马克思主义经典理论放到当时的历史背景下去理解，放在当时的国际背景下去考察。要潜心研究他们的基本观点，了解哪些是经典论述中带有规律性的科学结论，哪些是经典作家根据当时和当地的形势所作出但现在可能已经过时的个别结论；了解哪些是我们必须破除的对马克思主义的教条式的理解；哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点；哪些是需要结合新的实际加以丰富、发展、超越的理论判断。要通过“走进马克思”、“走进列宁”，通过阅读原著进入著述者的内心世界，充分挖掘出马克思列宁主义的精神实质，把握马克思列宁主义的精髓。为此，在读经典原著时，还不能忽略了各篇文章的背景材料。《马克思恩格斯文集》和《列宁专题文集》各卷均附有注释以及人名、文献和名目等各种索引，所有的注释和索引都根据国内外最新研究成果进行修订。为了加深读者对文集内容的理解，编者还重新编写了全部著作的题注，简明扼要地概述了各篇著作的主要观点。为了让读者了解和研究这些著作在中国翻译、传播的情况，编者在对各篇文献写作出版情况的说明中，特别增加了对重点著作中译本的介绍。这些辅助材料也应该成为学习原著的重要参考资料。

——要树立求真务实的学风。学习马克思主义经典著作，要发扬理论联系实际的优良学风，善于运用科学理论研究新情况、解决新问题。毛泽东曾经说过：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”(《毛泽东选集》第一卷，人民出版社1991年版，第111—112页)那种单纯为了学理论、为了背诵和卖弄所谓的“马克思主义”词句和学问而学习经典著作的态度和方法，是毫无意义的。马克思不可能为解决他去世后一个多世纪所产生的问题提供现成的答案。真正的马克思主义者，决不把马克思主义经典著作当成背得烂熟并机械地加以重复的教条，决不把马克思主义看作一成不变的戒律，决不期盼从马克思主义本本中觅得解决问题的现成答案，而是善于运用马克思主义，不断做出符合时代需要、国情需要和现实需要的理论创造。我们学习马克思主义经典著作，要立足当代中国和世界发展变化的新实践，坚持以实际问题为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，力争用新的思想、新的观点丰富和发展马克思主义理论，既要反对轻视马克思主义的经验主义倾向，又要注意克服脱离社会实践，抽象地谈论马克思主义理论的教条主义倾向。