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四大名著——中国封建社会的四份体验报告
m.folksfolks.com 2010-02-12 11:19  李勇 来源:光明日报    我来说两句

《水浒传》——人在江湖的生存规则

接下来讲《水浒传》,看他们如何在江湖上生存。

我在几年前曾经提出这样一种观点,就是“对梁山说声再见”。因为我当时觉得,中国几千年的权力更替也好,或者是朝廷解决争议也好,总是李逵的板斧原则——看谁的拳头硬。我说我们应该告别这种原则,否则即使像宋江成功了,到了东京,当了皇帝,你说他会比宋徽宗强吗?不过就是换了一个王朝。

最开始的时候,江湖是一个比较浑沌的状态,就是次序还没有排,就跟我们看电影《古惑仔》一样,刚开始初出江湖的时候,大家都在街上打,争地盘。到一定的时候,这个江湖秩序就会逐渐稳定了。所以在《水浒传》的前期,基本上属于这种比较浑沌的状态,还没有排座次,将来谁是老大都不知道,晁盖也好,宋江也好,到了最后基本上就定了。定了以后,就能看出梁山这个山里面分了很多帮派。

我们看梁山排座次以后,宋江整天想招安。然后武松说:“今日也招安,明日也招安。冷了兄弟们的心。”鲁智深也说:“至今满朝文武,多是奸邪。”还说:“招安不济事!便拜辞了。”李逵也跟着喊:“招安、招安,招一个鸟安。”这三个人都对既定政策有看法。这个时候谁受处罚?宋江只抓住李逵,说要把他杀掉。然后大伙儿就求情,然后就放了李逵。实际上我们能看出来,这三个人里面,真正的亲信肯定是李逵。李逵是家奴,是宋江从江州脱险带出来的亲信,反对自己的招安大计,他很伤心。而且对家奴怎么呵斥也不为过,还能起到敲山震虎的作用,给其他反对招安的人看。宋江也知道兄弟们会替李逵求情,无非就是给大家看看。那么对其他的人,像武松、鲁达,这是二龙山的头领,宋江就不能像对待李逵那样了。

梁山的权力构架,基本上是“一大加四小”:

“一大”就是原来的梁山人马;“四小”指的是二龙山、桃花山、白虎山、少华山四路人马。在这个“一大”里头还可以细分:一拨,是生辰纲派,就是晁盖智取生辰纲的时候带着的那些人,像赤发鬼刘唐、吴用等等。这些人在晁盖死后马上就成了宋江的人。但其中刘唐、阮氏兄弟却没有得到重用。另一拨,是宋江从江州带来的人马,那才是他真正的人马,全部重用。其中最好的:一个保镖兼杀手——李逵;另外一个是他的特务头子戴宗,经常给他搜集情报;还有一个是他的公关先生燕青;再有是他自己的弟弟宋青,管酒席——实际上管财政。这些人是宋江的嫡系。另外还有一拨,就是原来的寨主王伦手下的那些人,宋万、杜迁、朱贵,基本被边缘化了。梁山基本的权力构架就是这样。

后来梁山好汉排座次,宋江的嫡系基本上都进了三十六天罡,当然其中也包括卢俊义、花荣、林冲这些确实有本事的人。而其他那些别的山寨来的人,除非武松、鲁智深这样在江湖上特别有影响的,都排在了七十二地煞中。这说明,江湖上的规制和朝廷也是一样的。

下面我再讲“几人是干净的,几人是安全的。”

《水浒传》里的强盗干的是杀人放火的营生,一个人生没有污点的人是不能加入强盗一伙的。所以林冲雪夜上梁山,王伦就要他杀一个人来做“投名状”。林冲在入梁山之前也杀了陆虞侯、富安,但这是报仇,对他来说在道德上、人格上还是干净的。后来林冲去杀人,碰到杨志没杀成,所以他依旧是干净的。我们看梁山上这些人,只有两个人最终是干净的,一个是林冲,一个是鲁达,他们杀了很多人,但没有无辜者。这两个人也是两个孤独者,在梁山上也没有什么帮派。可见,干净的人在江湖上是何等的凤毛麟角。江湖上的人是这样,官府的人呢?也一样。

在封建时代的官府里,几乎是没有什么官员是干净的。比如说一个地方上的官员,有一个人不想要钱,那你就是另类,你就是大家的敌人。大家全都拿钱,没有人是干净的,就意味着没人是安全的。那么在官场上,你就必须把你所有的安全,寄托在对上司的效忠,寄托在跟对主子上。如果你跟对了主子,你那些不干净的东西就没有人追究。如果没有跟对,你那些不干净的东西,就会在政治斗争中被查处。所以没有人是干净的,没有人是安全的,这是整个封建社会的悲哀。

下面我再讲讲三个生意人的命运。这三个人是谁呢?一个是郑屠,这相当于一个屠宰公司的“总经理”;一个是西门庆,相当于药品公司的“总经理”;还有一个是卢俊义,他是一个殷实的大商人。这三个生意人都没有得到善终。

在宋代,商品经济已经比较繁荣,这在《东京梦华录》里就有记载。但是中国始终没有发育出资本主义,为什么?资本主义的发育最重要的其实不是商品流通多么活跃,商品交易量多么大,而是跟资本主义相匹配的金融法律制度和一些交易规则。在《水浒传》所展现出的历史中,哪怕一个人的买卖做得再大,也必须要跟官府保持亲密关系,否则得罪了官府就完蛋了。

郑屠是一个“小老板”,在当地有点钱,然后就霸占了金翠莲,这个时候鲁达几拳就把他打死了。但是我们仔细读书,发现鲁达打郑屠,固然有霸占金翠莲的原因,但其中还有另一个原因,就是郑屠不应该说自己是镇关西,鲁达说:“俺只道哪个郑大官人,原来是一个杀猪的郑屠。你这个腌臜奴才,投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户,却原来使你这等欺负人!”还说:“经略相公做到了关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西。”这个意思就是说,做官的都不敢叫镇关西,你一个做买卖的,有了钱就敢叫“镇关西”?这实际上说明那个时候,是完全的官本位。商人再有钱,也是士农工商中最末等的。你自称镇关西,是僭越,挑战了官府权威。虽然鲁达实际上也只是一个下层军官,但他的想法就是这样。

西门庆也是这样。西门庆的出身不比郑屠好,但是他更有钱。他害死了武大,跟潘金莲媾和在一起。这个时候,他最担心的是什么呢?是武松。武松是都头,就相当于当地的刑警大队长。这个时候西门庆只有投靠更大的官场势力,才能对付得了武松。当然,最后西门庆也难逃被杀的命运。

和郑屠、西门庆相比,卢俊义不但富甲一方,而且为人仁义,自然不愿意去梁山落草为寇。最后是宋江设计骗卢俊义上了梁山。但是梁山设计,官府为什么能够中计,要害卢俊义呢?原因有以下几点:

第一,卢俊义平时心高气傲,根本不把地方官放在眼里,不去请安,也不去送礼。

第二,梁中书又觊觎卢俊义家的财产,所以当卢俊义的仆人李固要陷害自己主人的时候,只要送上重礼,他就肯帮自己分卢家的财产。

第三,是宋王朝的专制政权神经过敏,将一切有可能的人都视为敌人。一看卢俊义跟梁山通过信,手下还有燕青那样的人,而且他本人的拳脚武艺又很好,所以他肯定居心叵测。卢俊义就这样被生生地逼成敌人了。

最后我再讲讲黄文炳之死的警示。

我们大家很讨厌黄文炳,他是犯过错误的进士,想起复,所以看到宋江题反诗,就找到了蔡京的儿子蔡九去报告。犯案后,宋江装疯,被黄文炳识破。梁山好汉要救宋江,派人仿照蔡京给自己的儿子写信,这条计策也是让黄文炳给看透的。就是黄文炳这么一个人,他忠于王朝,可是最后却被剐了。这是一个警示,就是说当一个王朝乱到快崩溃的时候,它已经没有能力保护他的忠臣,这是最可怕的,也是最可悲的。其实黄文炳不但能干,而且忠于这个朝廷,他想再做官,这是人之常情。黄文炳的警示,就是当社会不公平到一定程度的时候,这个朝廷快要被淘汰的时候,还有一些是没有被淘汰的,即像黄文炳这样的人,他想给朝廷做事,风险本来就很大——可能面临着反对势力的报复,可是朝廷仍然不能保护他。所以,我说大宋走到这个时候已经走到尽头了。


责任编辑:王秀钦
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