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黄树东:公平是民主的基本精神

m.folksfolks.com 2012-01-21 11:15   来源:《红旗文稿》 我来说两句

许多大公司在华盛顿都有自己的办公室,并拨付大量的经费,其主要任务就是结交两党政客,推动符合公司利益的立法或政策,或阻止不符合公司利益的立法或政策。有些大公司实力非常庞大,几乎可以在任何时候见想见的任何人。

游说者两党都押注,被游说者则将一项政策的反对方和支持方通吃,颇有一些“吃了原告吃被告”的味道。政治游说其实是一种由金钱操控的幕后政治。没有钱、没有关系、没有精力、没有特定专业水平的中下层人民被排除在这种过程之外。游说内容包括立法、政府支出、政府政策等。就立法而言,立法的优先顺序、具体立法的精神、具体立法的内容等,都可能在这种幕后决定。

下面这个表列出了美国“公开的秘密网站”公布的1998—2010年间13个行业的游说花费。其中12个行业的游说花费占总游说花费的97%以上,而有关劳工的游说花费,还不到2%。(见表格)

许多人反复问我,美国为什么金融自由化这么严重?为什么金融监管和金融立法这么艰难? 为什么近年来每次中美对话中,中国金融开放都要成为话题?从表中可以看到,这个行业花费了高达40多亿美元的游说费用,拔了头筹。

美国有些政治学家认为,政府机构建立起来的目的是为了公众利益,提供公共产品。但是,政治游说在某种程度上改变了这一性质,公共机构因此成了某些特殊利益集团的代表,政策和立法的结果就偏向那些特殊利益了。中国传统文化中这叫做“公器私用”,西方的政治学中这种现象叫“Political Capture”,中译可谓“政治攫取”,即少数利益集团控制公共机构。在这种游说政治下,那些缺乏金钱和人脉关系的、没有组织起来的广大选民,事实上被排斥在这种决策游戏之外。

(3)贫富悬殊和学术政策研究。在西方,富有阶层还兴办许多基金会,支持许多有利于自己利益的学术研究和政策研究。左右一个社会的意识形态是控制社会最有效的途径。

看来,孟德斯鸠讲的不错,没有平等没有公正就没有民主。在贫富悬殊的情况下,有人要引入钱权交易的西式民主体制,玩这个游戏,是不是就是为了实现金钱对政治程序或政府的控制?

公有制和民主是兼容的

那种认为国有企业必然效益低下的论调,已经站不住脚。从提高效益的角度废除公有制已经没有实证的基础。但是,有些人基于洛克的观点,认为私有制是民主的基础。那么,公有制同民主应当是一种什么样的关系呢?

有一种看法认为,公有制同民主不能兼容,他们认为公有制必然要开民主和法制的倒车,似乎私有制同民主和法制必然相连。其实,在人类历史上,即使按西方启蒙主义者的看法,在现代代议制出现以前的私有制时期,也是不民主的。如果从历史长河中来看,私有制的大部分历史是不民主的。

从理论上来说,公有制可以是多数人民主的基础。比如国有企业,是全社会所有劳动者劳动创造的产物。保障其不受侵犯是每个社会成员不可分割的人权的一部分。而公共财产不受侵犯的根本标志是,公有财产全部被用来追求每个社会成员的自由、福利和幸福。这一点,只有在所有社会成员都能平等参与管理的条件下才能实现。所以,参与公共财产的管理和监督是每个社会成员的天然权利。在公共财产被政府管理,即实施国有制的情况下,直接或间接参与和监督政府管理,就成了社会成员与生俱来的权利。在公共财产面前,每个社会成员都是平等的,不管其私有财产的多寡,都享有平等地管理公共财产或政府的权利,都享有自由表达自己愿望的权利。

公有制的精神是平等的、自由的、民主的。建立在公有制基础上的政治程序,必须是大多数人的民主,必须是直接参与的民主。只要有国有企业存在,即使在多种经济成分并存的情况下,每个社会成员依然享有平等的民主权利。在这一点上,过去做得不好,有些方面很不好。做得不好,就应当改革。公有制改革的目的,不是要私有化,而是如何让所有社会成员能在平等、自由的基础上,参与国家事务的管理,参与公有财产的管理,让国有财产为全社会及其每个成员服务。

(作者:旅美学者)

  • 责任编辑:王坤明
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