马克思主义大众化的理论品性

一是以人为本的民生立场。马克思主义就是关于人的解放、尤其是广大无产阶级解放的学说。它所要实现的共产主义，就是“关于无产阶级解放的条件的学说”，是“人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有。”在马克思看来，整个所谓世界历史也“不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。”由此，马克思主义从人的根本就是人本身出发，坚持广大无产阶级根本利益的基本立场，以作为“一切社会关系的总和”而现实存在的人为自身的阿基米德点，以人的“自由的自觉的活动”的本体性类存在为终极路标，在对人的异化存在的现实批判中，积极扬弃造成人的异化的条件，不断实现和占有人的本质。以人为本不仅是马克思主义产生的基本立场，而且也是整个马克思主义最为根本的逻辑。而人们通常也只对与他们的生活实际有关的东西感兴趣，这就决定了马克思主义大众化的理论发展要想能够掌握群众，有魅力，就必须坚持以人为本的民生立场，以实现人的全面发展为目标，从人们生活的现实需要出发，关注人们的需要，理解人们的需要，尊重人们的需要，深入研究人们的真正需要和正确引导人们的实际需要，从而推动人类实践和社会的发展，不断扬弃人的异化存在，满足人们日益增长的物质文化需要，最终实现人对人的本质的真正占有。

二是实事求是的问题意识。马克思认为，“问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。”而“一个时代所提出的问题，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题，有着共同的命运：主要的困难不是答案，而是问题。”同样，抓住“实际的问题”，也是马克思主义大众化“主要的困难”和关键，这就决定了马克思主义大众化的理论发展要想能够掌握群众，有魅力，就必须具有自己的问题意识，这种问题意识必须把实事求是作为其基本精神，讲真事，说真话。讲真事，就是敢于发现和客观面对理论发展与人们生活中出现的真问题。不回避，不夸大，不遮掩，既不无病呻吟，胡乱炒作，也不掩耳盗铃，粉饰太平。而是要通过广泛调查，深入研究，抓住理论发展中的真问题，抓住人民群众关心、影响人们生活的真问题。因为没有这些真问题，就不可能有真研究，只有抓住了这些真问题，研究才会有意义，才能受到人们的欢迎，得到人们的肯定。说真话，就是能够客观揭示问题产生的真正原因。我们知道分析问题是解决问题的前提，所谓分析问题实际上就是要找到问题产生的症结，找到问题产生的真正原因，因为只有找到问题产生的症结和真正原因，才能对症下药，才能药到病除。这就意味着，必须袪除一切经济社会文化等外在因素和主观愿望个人私利等内在因素的干扰，本着实实在在解决问题的原则，拿出真心实意解决问题的决心，客观揭示问题产生的真正原因，而不是隔靴搔痒。这样才不致于办法措施一大堆，拳法招数眼花瞭乱，但却见不到效果，看不到诚意。