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"婴戏图"在古代是很常见的一种纹饰。"婴",实际是"孩"。画面上的儿童或玩耍,或嬉戏,千姿百态,妙趣横生。还有和生肖图案、各种吉祥器物、儿童游戏结合的,象征着多子多福,生活美满。 福建民俗博物馆馆藏青花瓷 百多个幼童济济一堂的画面,则寓意着连生贵子、五子登科、百子千孙的意味。婴戏图还与各个时期的社会状况关系密切。明代婴戏图,宣德以前多为"庭园婴戏",孩子们在庭园内活动。宣德后,多为郊外婴戏,孩子们嬉戏在户外,且婴孩的形象变化尤为分明,永、宣时期,孩童矮胖,头大,前脑尤大,圆圆的脸,额上几根流海,几个孩子一起玩,又叫群婴戏。明清时期是婴戏图的鼎盛期,从简单的一两个幼童形象发展到百多个幼童,幼童神态各异。 婴戏图 婴戏图的流行,反映了当时的民众心理。传统的封建社会又把传宗接代的观念深入人心,因而寓意连生贵子、五子登科、百子千孙的图案,就成为瓷器常见的装饰图案。 寿字纹是古代中国传统纹饰之一。属于是文字纹的一种。多施用于瓷器与布帛之上,以允装饰。上所载五福: 一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。"长寿"是命不夭折而且福寿绵长 。 福建民俗博物馆馆藏青花瓷 "寿"字,寓意"福寿绵长、寿与天齐、有福有寿、福寿安康"。 文字本非图案,文字纹用于器物装饰第一种方式是将文字书写错落有致犹如花纹,第二种方式是将文字作图案化布局,作为装饰画面的组成部分。常见的单字文字纹除寿字纹外,还有万字纹、福字纹、双喜纹等。 |
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