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农丨历丨正丨月丨十丨五 元宵佳节 节日快乐 团团圆圆 《十五夜观灯》 唐•卢照邻 锦里开芳宴，兰缸艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 元宵节由来 元宵节又称为“元夕”、“元夜”、“上元节”，因历代有观灯习俗，还叫作“灯节”，是我国的传统节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。闹元宵起源于汉代，因为这天是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。 元宵节当天，全国各地大街小巷，到处张灯结彩犹如白昼，男女老少，走向街头，赏花灯、猜灯谜、放烟花、看杂耍、听戏曲，热闹非凡。 福建各地习俗 元宵节的起源蕴含着深邃的文化内涵，经过长时间的历史发展、文化积淀和礼俗互动，造就了八闽大地异彩纷呈的元宵节俗。 福州 元宵庆典 据说，福州元宵庆典，汉时为一天，唐时为三天，宋时为七天，及至明、清则为十天。故谢肇淛谓：“天下上元灯烛之盛，无逾闽中者＂。佳节期间，城内闽王庙、南后街、台江茶亭街、中亭街一带，灯火通明，彻夜狂欢。各街镇会在元宵之夜游灯上街，结合迎神赛会。在迎神队伍中，都有伴随着民间文艺活动，如舞龙灯、高跷、舞狮、地下坪、陆地行舟等。 太平龙灯 太平龙灯，更是通宵穿街走巷，长夜飞舞。龙灯舞分为两种，以色区别，有黄龙、青龙； 以动势别，有迎龙、舞龙。参加者一般脚穿草鞋，扎腰束腿。表演时，群龙飞舞，小龙穿大龙，大龙卷小龙，双龙盘旋，时分时合，灵活自如。 赛年糕 赛年糕也是福州元宵节的重要习俗。福州人家家户户蒸年糕，元宵节期间拿出来比赛，谁家的年糕越大越好看，寓意着这家人今年的运气越好。 莆田 锥球刺身 每年的正月，莆田地区都会举行“锥球刺身”的游神祭祀活动，“僮身”上堂时都配有一队铃鼓做伴。阵阵铃鼓声响起，“僮身”赤膊上刀轿，被抬着绕村游行，以表达对祖先的敬意。 抬棕轿 抬棕轿是莆田多地闹元宵的传统习俗。在空地上用木柴围起一个圈，点燃后，选年轻力壮的男性赤脚抬着菩萨座轿穿越火海而过，表达民众希望祈福驱邪、家家兴旺的愿望。 爬刀梯 莆田部分地区有爬刀梯，撒铜钱的习俗，见识刀尖上的元宵，拾一年“上下平安”。登梯者必须正确使用握力和运用气功，当手掌接触刀刃时，以指掌紧夹其刀，突出掌心不让割伤；其次爬梯速度要快，手脚只能瞬间停留在刃锋。表演完毕，个个出示手掌脚板，表明没有任何伤痕。最后，又在三声巨响炮声中，放下刀梯，降下帷幕。 泉州 元宵踩街 元宵踩街有阵头、花灯、彩车、妆人、南少林武术表演等各种文艺表演项目。此外，还有一种小型的踩街队伍，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步。踩街队伍行进中遇到有人放鞭炮欢迎，就要停下表演，以示感谢。 游板凳龙灯 泉港区樟脚村游龙灯兴于元末明初。每家每户男丁将花灯绑在长板凳上，扛着长板凳将村子绕一遍，长凳互相连在一起，行走在乡间小道上就像神龙游走。 拔拔灯 南安英都拔拔灯，传承至今已有五百多年。正月初九晚，来自不同村落的人在一根长麻绳上挂灯笼，连成一条万米长龙，男女老少一起使劲往前拉。这一幕，源于逆水行舟的拉纤，英都码头原是海上丝绸之路的船工拜祀地。 炸佛 永春达埔“炸佛”被称为“达埔三奇”“八闽第一奇”。村民将赵大天君佛像请出，四名年轻人抬着佛像绕村巡境，沿途村民举着长竹竿，上面绑着大串鞭炮，炸响在佛像周围，以祈求平安幸福。据说谁炸到的佛像越多，得到的庇佑就越多，这一习俗从明末延续至今。 坐钉轿 德化水口淳湖村“坐钉轿”民俗从明嘉靖年间盛行至今，正月十五晚最热闹。钉轿的椅面、靠背、扶手及落脚处均布满长达数厘米的锋利钉子，椅面上只垫着几张薄薄的纸。一位村民光着上身，手持“宝剑”坐上去，任凭抬轿的人一路颠簸，他还能神情自若地在轿上做出舞剑、跷腿等各种动作。 厦门 刈香巡游 元宵节是集美大社最为热闹的“刈香巡游”日，大社刈香的习俗至今已经沿袭了800多年。“刈”在闽南话里是割的意思，音同“挂”，刈香便是去祖庙分香火回到社里。大社用刈香的方式来祭奠先人，“护国尊王”王审知、“进士祖”陈文瑞等神像被八抬大轿请出来，巡游的队伍穿过大社的每一个角落，角落是陈氏宗亲分支，现在大社有十个角落，每个角落都有自己的宗祠，在刈香时都有属于自己的旗子，旗手是上一年刚结婚或生完男孩的青年，祈求家人新一年的平安顺利。 装瓯 在厦门同安，在元宵节“装瓯”祭祖闹元宵的特色习俗，拥有600多年历史。该习俗将猪羊鸡鱼等熟食垒成“肉山”。“装瓯”的食物一般以熟食为主，不同食物也有不同的寓意，韭菜寓意着“日子长长久久”，鱼等寓意“富贵有余”，橘子寓意“大吉大利”等等。 漳州 斗菜碗 所谓“斗菜碗”就是各家各户家庭主妇都得在这一天露一手，做一碗最拿手的好菜，色、香、味、巧俱全，然后拿到祠堂里先祭拜祖先，之后，就摆着让族人或村里人品尝评论。于是，有的用面团蒸出“麻姑献瑞”“八仙醉酒”等食品，有的用猪、鸡鸭的内脏做出“龙虎斗”、“天女散花”等，争奇斗巧，别出心裁。 放水灯 在漳州九龙江畔，元宵夜看放水灯，是一项非常有趣的活动。漳州是水仙花的故乡，这里有许多雕刻水仙花的能手，他们能把一颗颗水仙花球按艺术构思，雕刻成“金鸡报晓”、“孔雀开屏”、“玉壶生津”等形状。到了夜晚，人们带着精心制作的小花灯，来到九龙江边，在水仙花灯上放上沾油的棉花，点着棉花后，把一朵朵水仙花灯放到江面上，任其漂流。此时，江面上星星点点，如夜空的星河，别有一番意境。 盘古王戏水 正月十五，长泰坂里乡正达村将如期举行“盘古王戏水”。正达村邓姓居民居多，其先祖供奉“盘古王”。后人，将邓氏一族供奉的家神，演变为当地保护神，“盘古王戏水”自此始。 龙岩 游大龙 连城县姑田游大龙，始于清乾隆十六年（1751年），意在祈求风调雨顺，五谷丰登。每条龙从90节到150节不等，每节4米，龙身直径70厘米左右，每节由5个青壮年轮流抬举游动，有“天下第一龙”之誉。2012年，姑田游大龙以791．5米打破了吉尼斯最长游行花车纪录，被誉为“天下第一龙”。 迎古事 “古事”是以孩童化妆成各种古代人物固定在铁架上抬着巡游。最著名的是连城罗坊“走古事”。一棚古事需壮年男子80余人，轮流一次18人扛抬奔跑。正月十五日上午在陆上抬着竟跑后，下午又到河水中逆水抬着竟跑，在锣鼓、鞭炮、响铳和呐喊声中你追我赶，紧张热烈、撼人心魄，被喻为“客家山村狂欢节”。 闹春田 长汀童坊镇闹春田，已有数百年历史，将关公塑像抬到水田里，四人一组，奔跑打转，相互比拼，跑得快者为胜，考验的是团队的协作。 打船灯 “打船灯”是闽西客家特有的节庆活动形式。闽粤边境的上杭、武平、永定多为双人船灯，闽赣边境的长汀、连城多为单人船灯。另一种是“船板灯”，如同众人抬着一艘龙舟，舟中坐着化妆的孩童，仅是抬着巡游。 三明 舞稻草龙 舞稻草龙是宁化人元宵节的一项特色民俗。在唢呐、锣鼓等乐器的伴奏下，村民把稻草龙从龙头至龙尾都插满了燃烧着的香火，草龙在香火缭绕中活灵活现。据村民介绍，稻草龙来到我们家，家家户户放鞭炮迎接它，保护全村老老小小，平平安安，家家五谷丰登，六畜兴旺。 迎龙灯 在尤溪县，每年正月十五、十六两天都将会举行“迎龙灯”活动。龙虎旗指挥，龙头领导着整条长龙，表演着一套套令人眼花缭乱的程式，蔚为壮观。 大源赤膊灯 泰宁大源赤膊灯为福建省“非遗”项目。大源桥灯原称“火龙”，俗称“赤膊灯”，始于宋熙宁年间（1068－1077年），迄今已有900多年。“赤膊龙灯”有两条，上大源、下大源各一条，“龙头”、“龙尾”用上等硬木经能工巧匠精雕细刻、髹漆涂饰而成。“龙身”由数十块甚至上百块（每户一块以上）长2．6米宽22米的杉木板，互相连接而成。这个习俗体现了先民对火的崇拜，也是村民团结和谐的象征活动。 南平 游蛇灯 延平区漳湖镇每年元宵节前后将举行游蛇灯活动。在此期间，家家户户制作蛇灯，傍晚时分，各家各户派出一位大人或者小孩作为代表加入队伍中，走街串巷。游蛇灯是福建人对蛇原始崇拜的遗风，“闽”字中的“虫”就是代表蛇。 拔烛桥 拔烛桥，是流传于武夷山市兴田镇枫坡村的一个很独特的民间社火活动。该活动来源于禁赌仪式，一般在元宵节期间演出，逐渐发展成为元宵节的社火内容。“烛桥”是由上下两层的木架组成，上可插两支大号蜡烛，下有把手可抓，两头与前后的木架用木插销连接，大的可接80个，小的也可接54个，接起来的架子弯弯曲曲似条木龙，拉直来又像山涧溪流的木架浮桥。 宁德 起洪楼 起洪楼是闽东畲乡元宵民俗一道亮丽的风景线。畲族人认为，洪楼越高，离天越近，祈福就越有效果。由于桌子间没有任何固定物，一阵微风或者微小的动作偏差，都可能使桌子晃动。九层洪楼搭好后，身着宽大巫裙的巫师，爬上“九重天”居然在上面跳起了畲族巫舞。舞蹈首先在饭甑和筛子搭成的小台子上进行，接着踢掉筛子，继续在饭甑上舞蹈，饭甑不时会被移动到桌子边缘，脚踩饭甑绕桌子转了一圈，每转到桌子边角，饭甑还会有小部分悬空。 霍童线狮 霍童线狮，是通过丝线控制狮子的动作和表情的一种艺术方式。线狮主要通过头索、尾索及腮索拉动，使表演台上的线狮坐立、蹲卧、摆首等，还能含球、吐球，加上灯光变幻、吐云喷火、打击乐强弱等配合。大的线狮重40多斤，小的线狮也有20多斤。2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 搬铁枝 搬铁枝，源于清代，流行于闽东的福鼎、福安、霞浦、蕉城、周宁等地。搬铁枝是将钢管或铁条焊接成枝状，并固定于车辕上进行搬行的一种民间节俗表演。每架铁枝高2至3米，上面可容纳5至7人表演。演员多为少儿，或坐或站在扶枝位置上，手持道具，表演一些简单情节和动作。铁枝车可推行，乐队随后伴奏。 |
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