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中国侨网3月2日电 据马来西亚《星洲日报》报道，马来西亚劳勿一华小校长梁琇絖退休后，无师自通自制阳雕堂号，为华人传承了解堂号尽一份力。 梁琇絖于去年10月荣休，并于今年1月份开始自己动手以阳雕的方式刻制属于自家的堂号匾额。 他说，中华文化传承数千年，家庭与宗族一直扮演很重要的角色，其中姓氏与祠堂系统可以说至关重要。现代人对于堂号的认识有限，大多可能透过一些姓氏公会的招牌略微知晓堂号与个别姓氏有关。 “其实若将时间推前数十年，许多家庭都会在自家的厅堂上，摆一副堂号的匾额或手写贴纸，只不过这个传统在近二十年来逐渐淡化。 “我姓梁，堂号就是‘安定堂’。十六字辈为凤立开端，正大光先，辅佐邦家，世锡忠贤。” “之前在掌校时，我也特别喜欢做一些艺术工作，比如画壁画或制作手艺等。一开始，我纯粹是以玩玩的方式去做这个阳雕堂号。刚好我有个外甥是从事树桐行业，就跟他拿了一些木板，然后就开始自己摸索琢磨。” 他说，阴雕是将文字或图案从材料表面往下加工的一种工艺，文字和图案是凹于材料表面的。阳雕刚好相反，是将文字或图案凸出的呈现在材料表面。 要做这些阳雕，一般都会用一些比较专业的器具如电刨和各种雕刀等，他就用一把锤子和一把普通雕刀，自己敲敲、打打进行制作，在无师自通的情况下，随性下完成，梁琇絖说。 “起初我就在屋后敲敲打打，邻居都很好奇我在做什么。之后，孩子看到木块会一直摇摆不定，就偷偷在网上订购了一个固定器，让木块固定起来。在进行雕刻的时候，就更加顺利。”他说，自己的雕刻作品远看还可以，近看还是有很多瑕疵和进步的空间。 梁琇絖一开始的想法是唤起家人对堂号的重新认识与关注。“我特别希望下一代和未来的家庭可以再把本身的堂号高挂起来，并且理解堂号对于文化传承的重要性。” 在华人新村，或某些华人住宅，偶尔会看见家门上方挂着个匾额，上面写着两个字，较常见的包括：颖川、西河、江夏、陇西、清河等，这块匾额，便是“堂号”(亦称“郡望”)。 “堂号”是家族门户的代称，主要用于区别姓氏、宗族或家族。早年南来的华人先辈，深恐后代忘了根，便在住家门上挂上堂号，提醒着自家祖先的起源，同时也方便外来人辨识同宗。 现今堂号的意义，少了宗族主义的作用，主要是让人们寻根问祖、缅怀先祖，同时激励后人。 |
