从前有幸聆听过一位明师的讲座，印象深刻。针对当下离婚率居高不下的社会问题，老师给出了简约之方——初恋中的少女可将一本薄薄的《弟子规》交给男友。若他认真研读，并能践行到日用中，大概可以托付终身了。

《弟子规》是儒家文化的精髓和根本，是“弟子”居家、外出、待人、接物以及学习上应该恪守的行为规范。倘若一个人基本上能够按此规矩安身立命，在当今社会，可称得上谦谦君子了。而有情有义的君子在婚姻大事上又怎能始乱而终弃呢？

自从宁德创建全国文明城市以来，遵守规矩的人越来越多，综拢起来有以下几个方面——公交车让座已成风尚，绝少发现车内有人吸烟等；故意毁坏偷盗市政设施行为的较以前少见；大多窗口单位文明服务，彬彬有礼；车让人也渐渐多了起来……

然而，乱扔垃圾、随地吐痰、占道为市，违规停车、施工以及邻里不和等不文明现象依然存在。

就比如闯红灯吧。闯红灯的人群分为几类，一是进城的农民，他们大多不太熟悉城市的交通秩序，红绿灯对其而言形同虚设，旁若无人无车；二是投机分子，他们当然晓得“红灯停、绿灯走”的规矩，可为了省时，抱着侥幸心理，能闯则闯；三是从众者，看到众人都在规规矩矩地等候绿灯通行，他也随缘，可当有人违规乱闯了，便跟了上去。

在宁德中心城区，最让人敬佩的是少数循规蹈矩的市民，无论是白天，抑或夜深人静的时候，遇到红灯时，哪怕马路上一辆车也没有，他们都如如不动，非得要等到绿灯亮时方才迈步通过。这便是古人称道的“慎独”，不欺暗室，必须给这些人点个大大的赞！

欣喜的是，这种人逐渐多了起来。他们就像一面旗帜或一道美丽的风景线，感染感动身边的人。

众所周知，有德行的人，是不受规章制度约束的，因为他们的心中有法度，行住坐卧从心所欲而不逾矩。正如《弟子规》所揭示的那样，“同是人，类不齐；流俗众，仁者希”可这些少之又少。

故，管理好城市，紧要的是千方百计提升众“流俗”的道德修养。前文提到的进城的农民，不了解城市生活工作的游戏规则，出了点洋相，干了些蠢事，这不能全怪他们。当务之急，相关部门应迅速在全体市民中普及推广包括《弟子规》《三字经》在内的优秀传统文化教育。

也许有人会问，我们所处的城市是现代化的大都市，采取现代化的管理模式，老一套老掉牙的东西是否适用？这一点诸位大可放心。

我们试举两例说明。还是闯红灯问题，你看《弟子规》是怎么说的：“骑下马，乘下车；过犹待，百步余”。古代虽然没有红绿灯，但古人是这么做的，“长辈走后，自己还要在原地呆一阵子，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上下车”。

再如，某一机关食堂，饭桌上男男女女谈笑风生，旁若无人，甚至将一些粗俗秽污、色情暴力的话题也拿到饭局上做为谈资。邻桌的领导和长辈碍于情面，不好当面批评指责，暂时忍着。

终于有一天，一个人吃饭时狂笑让一根鱼刺给卡住了喉咙。领导见时机成熟，便给这一干年青人上了一堂传统文化教育课，内容无非“食不言，睡不语”“奸巧语，秽污词；市井气，切戒之”之类进退应对的教训。没想到还挺奏效，此后，邻桌的年青人安静斯文多了。

这一方面，东侨兰亭社区已经走在前面。他们在社区最繁华处设立新时代文明实践中心（市民文明学校），定期邀请德高望重的老师义务为全区居民传授优秀传统文化。

一位坚持上课的大叔在与学员分享心得时说，刚搬到城里，邻居们都投出轻蔑的目光，还责怪人家城里人看不起乡下人。学了传统文化后方才晓得是自己的不足，比如，中午大声吵闹，影响了他人的午休；在电梯上吐痰，恶心到别人了。现在好了，大家你谦我让，彼此和谐像家人一样。

建国君民，教学为先。诚如大叔所言，“文明的市民，优雅的素质是教出来的。”