评“和田玉与中华文明”：一把开启千古之谜的钥匙

专业性与实用性相得益彰

理论性与实践性相互融合，专业性与实用性相得益彰，史料性与趣味性珠联璧合是《和田玉与中华文明》的一大特点。岳峰作为中国国家博物馆鉴定中心主任，有着丰厚的文物专业素养。他反对理论脱离实际，专业研究不能禁锢在象牙塔里，史料不能束之高阁。在这本书中，除了对和田玉文化作了深刻的阐释外，岳峰还以专业的眼光、丰富的经验，对古今和田玉的鉴赏和收藏进行透彻的评述，对和田玉市场及价格的攀升作了精辟的分析。

作者从理论上论述了和田玉外在美与内在美的关系后，又不忘目前社会上存在的两种偏向，一是追求和田玉以白为美，一同分白十分价；另一种是以色为美，重皮色而轻玉质，甚至作假皮者无奇不有。如何正确引导市场，给读者以正确的引导，岳峰举重若轻，坚持理论与实践结合，不就事论事。纵观历史数千年，从周代“六器”“六瑞”，提倡各色玉种兼收并蓄，各美其美，到明代、清代对玉色也都各有喜好与偏重。接着，作者以一个颇有说服力的论据，例举象征至高无上权力玉玺，如清代玉玺二十五宝中，包括和田玉的白玉、青玉、碧玉、墨玉等品种，各色玉都有，其中青玉居多。玉玺况且不以“色”论英雄，当今的好“色”者，不值得引以为鉴吗？

美玉人人喜爱，把美玉写成美书是另一番呕心沥血的创作。岳峰正是本着对历史、对未来、对读者、对和田玉以及对中华文明的高度责任心和使命感来完成这部著作的。包括书的谋篇布局、层次逻辑、内容结构、写作技巧都是经过作者深思熟虑的，丰富的内容、大量的史料、缜密的论证、精辟的分析，却能做到深入浅出，读来有滋有味，其中不乏精巧之处，让人拍案叫绝。如说到和田玉和俄玉、青海玉的鉴别时，作者用一个“嫩”字精确地概括出青海玉质感不够细腻而略显“嫩”，缺乏“凝脂”般的滋润光泽。说到和田玉的白与俄玉的白，作者认为，前者是“润”而白得细腻，后者“糙”而白得无神。寥寥数语，如神来之笔，把两者的“白”分得泾渭分明，实用性和可操作性兼备，这是丰富的实践经验的提炼和总结，语言的凝练可谓惜字如金。

而在论述玉德那一篇的结尾段，作者有感而发：“玉道人道以玉悟道，玉性人性以玉养性，玉身人身以玉养身，玉缘人缘以玉结缘。我们能拥有一块和田美玉，应该说是精神上的一大满足。”这几句话看似闲来之笔，却是画龙点睛，让人对和田玉的美升华为“悟道、养性、养身、结缘”的心灵之爱。

(岳峰编著的《和田玉与中华文明——和田玉鉴定与收藏》一书，已由新疆人民出版总社和新疆人民出版社于2013年3月联合出版）