习近平：虑善以动，动惟厥时

【学习经典】第三十期

——跟习大大学引经据典(二十五)习朱会专刊

虑善以动，动惟厥时

子曰师说丨曹雅欣

中共中央总书记习近平4日上午在北京会见了朱立伦主席率领的中国国民党大陆访问团。

(一)

中共中央总书记习近平2015年5月4日在北京会见了朱立伦主席率领的中国国民党大陆访问团。习大大强调：对两岸间长期存在的政治分歧和难题，国共两党都要勇于面对，汇聚两岸同胞智慧，积极探索解决之道。双方可以在一个中国原则下进行平等协商，作出合情合理安排。关键是要“虑善以动，动惟厥时”。

　　虑善以动，动惟厥时 纪清远(书)

“虑善以动，动惟厥时”这句话出自《尚书》，意思是说，要考虑妥善之后再行动，要使行动符合时机和需求。

《尚书》是儒家“四书五经”的“五经”之一，强调的是政治思维。有解释说，“尚书”即为“上古的书”，是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，也是中国最早的历史文献。因为《尚书》又是记载“君上”言论的史书，所以它文辞古奥、内涵深刻，在历朝历代都被奉为治国理政的教科书。

“虑善以动，动惟厥时”这句话，便是出自《尚书》中记载的一段君臣对话。上至国家施政、下到个人行为，它都具有实际指导意义。

我们可以把这句话分为两部分来理解。

(二)

“虑善以动”，考虑好了再行动，“善”就是完善、妥善。这句话的主要宗旨，便是在说明“谋定而后动”。而在中国兵法中，这是非常重要的观点。《孙子兵法》里有一篇就叫“谋攻篇”，说“上兵伐谋”，最好的军事手段，是战略性的布局而非实战性的厮杀。

所以说：“谋定后动”，“谋”比“攻”更重要；“虑善以动”，“虑”比“动”更重要。谋虑在前、行动在后，这可以最大程度减少伤害、可以最大效果取得收获。

“谋定”之后、“虑善”之后，就要考虑该怎样去“动”。动，在不同的形势需要时，呈现出不同的形态反应。《孙子兵法》描写兵动时便称：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”军队一旦采取行动，急行时快速迅捷如疾风、徐行时严整静穆如森林、进攻时威猛雄壮如烈火、不动时巍然稳健如山岳、隐匿时遮掩无形如阴云、行动时势不可挡如雷霆。

这几句话，就是令日本人极为崇敬的“风林火山”精神。它强调的是：在“谋定”之后，该如何有效去动；在“虑善”以后，该如何正确地动。

(三)

第二句话“动惟厥时”，行动要把握正确时机、行为要符合形式需要。这便 是一种“合时宜”的智慧。