杨绛：我得洗净这一百年沾染的污秽回家

　　杨绛（资料图）

如果说杨绛先前的作品关照的是世事，是社会，那她晚年的作品则是在关照自己。2007年，杨绛出版了散文集《走到人生边上》。每个人迟早都要面对死亡，无论是佛教、道教还是基督教，对于死亡都有一套自己的解释系统，《走到人生边上》可以看作是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。

“二OO五年一月六日，我由医院出院，回三里河寓所。我是从医院前门出来的。如果由后门太平间出来，我就是‘回家’了。

躺在医院病床上，我一直在思索一个题目：《走到人生边上》。一回家，我立即动笔为这篇文章开了一个头。从此我好像着了魔，给这个题目缠住了，想不通又甩不开。

老人的前途是病和死。我还得熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼狱里烧炼的苦。老天爷是慈悲的。但是我没有洗炼干净之前，带着一身尘浊世界的垢污，不好‘回家’。”

杨绛这次走到人生边上，亲临生死一线之间的经历，让“回家”的路附着了更多体验，更多关于人类生命、死亡的本真体验。

杨绛的死亡观，对死亡、死亡与生命的关系的看法，对人类终极宿命的观照，有一个与自身生命共进的过程。她相信灵魂不死，不再对周遭事物的短暂和生命的匆促感到不安，不再无可奈何地发出人生一切只是梦幻泡影的喟叹。

“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题；能证实的予以肯定，不能证实的存疑。这样一步一步自问自答，看能探索多远。好在我是一个平平常常的人，无党无派，也不是教徒，没什么条条框框干碍我思想的自由。而我所想的，只是浅显的事，不是专门之学，普通人都明白。”

一个人到底该怎样度过晚年，如何面对人类最终的命运？这是人最深层次的问题，数千年里无数贤哲一直争论不休，回答这样的问题担子太重。杨绛的生命一路沉甸甸地奔腾流淌，灵魂曾在抗争中受伤，鲜血梅花一般溅落、流溢。于人生边上万般苦思和断想中，她描述人类的困惑与祈愿、渴望与希冀、生命之本或精神之魂，“九蒸九焙”之后的沉静里，满是历劫后的积淀和大彻大悟。

杨绛走在人生边上思考生命本源，思索天地生人的目的，思考天命大戒，成了一个新世纪的灵魂启蒙者。人人受锻炼，受锻炼的是灵魂。她的灵性良心如清水般洁净、通透，正是人类本性之魂。

“这纯洁的、看不见的灵魂离开了人世，就到那看不见的、神圣的、不朽的、有智慧的世界上去了。灵魂到了那里，就在幸福中生存，脱离了人间的谬误、愚昧、怕惧、疯狂的热情，以及人间的一切罪恶，像得道者说的那样，永远和天神们住在一起了。”