《刺杀小说家》刺客休走！

北京青年报讯 我从看台上站起来，和小说家握了手，走下了看台。那群乌鸦落在烟囱上面，站在烟囱的沿上，把那沿都站满了。它们怎么知道烟囱不冒烟了呢？它们在看着谁呢？

我向着自己的方向一直走过去，不管烟囱上的乌鸦是不是在看我。

这是双雪涛在小说版《刺杀小说家》中写下的话。

在原著中，刺客（即“我”）是用异常平静的方式，与小说家分的手。他不像电影版中的关宁（雷佳音饰），有掷物必中的“超能力”，而小说家对现实生活的影响，也远没有电影中那么夸张。

从某种意义上看，这篇3万字左右的中篇小说是《干将与莫邪》的仿写，体现了后现代人的迷惘与困惑。从文本看，原著带有鲜明的后现代风格，几乎无法用影视语言呈现。

这就是为什么，电影版《刺杀小说家》会让人感到如此惊艳、如此震惊。不论它与原著的主题偏离有多远，仍可称是中国奇幻电影史上的一座里程碑。

这个复仇的故事，中国人讲了两千多年

《干将与莫邪》的故事最早出自汉朝刘向的《列士传》和《孝子传》，后经晋人干宝改写，收入《搜神记》。此后该故事传承不衰，当代文学中最著名的改写本，应是鲁迅先生的《铸剑》。

故事传承的背后，隐藏着民族精神的变迁史。

在刘向眼中，这是一个关于孝的故事，而孝是世间基本大法，只有通过行孝，个体才拥有了生存的合法性。刘向对复仇者赤的刻画极简，因其性格如何，对结局无直接影响。

在干宝笔下，复仇者赤的形象突然变得生动起来，特别是加入刺客“已然诺”的慷慨，以及赤的身后哀荣，体现出晋人对个人意志、自我成长的关注。

到鲁迅时，赤（改名为眉间尺）更接近现代人，拥有独立人格，他的性格、勇气、自我牺牲等，都是主动选择的结果，鲁迅试图呈现出被长期遮蔽的民族精神——血性、尚勇、豪迈、信任……以为时代寻找解药。

可这一切，到双雪涛手中，突然成了陌生之物。

双雪涛写过很多艳粉街故事，那是衰落的老工业区化身。随着城市拆迁改造的步伐，童年、熟悉的环境、父辈的传说等纷纷消散，短短20年，伴随个体成长，世界突然变成他者。曾经因熟悉而笃信的一切，已经烟消云散，让人怀疑：它们真的存在过吗？我真的存在过吗？

作为生活在钢筋水泥丛林中的子民，我们连邻居是谁都不太清楚，那么，我们又如何相信《干将与莫邪》是真实的呢？当它日渐消退为一个网络故事，且远不如其他网络故事那么刺激与传奇时，我们又如何从中获得养分？

故事的生命来自讲述，讲述的空间消失了，故事的生命也将终结。如果历史与个体成长无关，它就不再被承认为历史。