"武夷仙人"种佳茗 "建茶"传到巴蜀之谜

原标题：建茶传到巴蜀之谜

□黄贤庚

何谓“建茶”？即是按地域冠名的古代名茶。通常解说有二：一是指产于建溪两岸流域之茶；二是指产于古建州之茶。在唐代之前，系指“建溪”，因为那时还没有“建州”建置。唐代起则二者并用，指的都是产自于如今闽北境内之茶。

至于建茶的传播，历来是业内人士和专家学者谈论的话题。其中包含茶种、制作工艺、茶品和茶文化的传播；有国外、境外和省内外的传播。其中传至巴蜀一事，成了个难解之谜。

按专家的说法，中国茶的原产地系云南、四川、贵州。云南西双版纳的苍天古茶树、四川的蒙顶山几乎已成了茶叶发源地象征。

四川名山县前身为蒙山县，始建于西魏元钦二年（553年），隋朝开皇十三年（593）改为名山县，延至今，可谓是个历史古邑。久负盛名的蒙顶山就在其境内。很多茶书中都有这样的茶联：“杨子江中水，蒙顶山上茶”。蒙山茶历史悠久，在汉代时已经有之，且品质优异，一直为世人所赞赏。但几年来，笔者见到两处资料，使我疑窦丛生，因此将之整理成文，以期抛砖引玉，共解谜团。

四川省《名山县志》有首诗，名曰：《智矩寺留题》，作者是宋代徽宗政和元年（111年），任过京西路提刑，后又被贬改任湖北转运使的孙渐。在这首长诗中有这么几句：“昔有汉道人，剃草初为祖。分来建溪芽，寸寸培新土。至今满蒙顶，品倍毛家谱。”这就是说蒙山茶种是从建溪引去的。既然如此，那么建茶历史就更早了，或说至少在汉代已经有之。这就印证了笔者所考证的“武夷茶在汉代已有传说”的观点：一是宋代苏轼《叶嘉传》详细描写了汉武帝纳贡、品饮、欣赏“叶嘉”（武夷茶拟人化名字）的情景。此虽系散文，但也非空谷来风。佐证的是汉武帝在位的公元前110年时，曾派兵攻打并毁灭了建于武夷山城村的闽越王城，后为了笼络、安定当地人心，于公元前100年，朝廷祭祀各路神仙时，将武夷君列入其内，祭品为“干鱼”。由此证明汉朝廷已重视闽北这地方；二是在城村汉城挖掘出土的文物中，发现有饮茶器具。凡此说明西汉时已有武夷茶，它系建溪流域所产的“建茶”之一。那么，在其后的公元前53年，修道于蒙顶山的“汉道人”由此“分来建溪芽”，当是合乎情理的事情。至于“汉道人”为何者，说法不一。