"武夷仙人"种佳茗 "建茶"传到巴蜀之谜

关于蜀人引建茶的事情，还有一宗力证。那是远离名山县的四川东北边陲的万源县，1988年文物普查时，发现了一方完整石刻，铭记着北宋元符二年（1099）该县山民王雅父子引去建茶栽种的史实。碑是王雅之子王敏、王俊、王古同立的。文曰“前代府君王雅与令男王敏，得建溪绿茗，于此种植。可复一记，仍喜灵根转增郁茂”。并赋诗一首，曰：“筑成小圃疑蒙顶，分得灵根自建溪。昨夜风雷先早发，绿芽和露濯春畦。”碑立于大观三年（1109）七月廿三日。对于上述碑文和诗句，当地有关人员进行考证，深表认同。

建茶的历史是悠久的。北宋文学家、政治家范仲淹在《和章岷从事（斗茶歌）》中写到：“年年春自东南来，建溪水暖冰微开。溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。”“溪边奇茗”到底起源何时，范夫子也没有考证，只能假托“武夷仙人”所栽。现代的国内外著名科学家瓦特、斯多特、贝利、陈橼、庄晚芳等人则不然，他们从茶的基因分析，得出了有云南、武夷、掸部型、阿萨姆、广东等“变种”。所有专家和中外大部头的茶叶专著都认为有个“武夷变种”，并认定它生长于武夷山。当代的科研人员在武夷山考察调查中，查明山茶科有35种，如今在武夷山西北部的高中山，还可见到野生茶树，属灌木型、小叶种，当地人称之为“菜茶”。这是当地古老的茶种，经栽种又变异出众多的名枞、单枞。

综上所述，笔者暗想：世人都说四川蒙顶山是中国最早的产茶地之一，而那里的“汉道人”却千里迢迢来到闽地分去“建溪茶”，并繁植于“满蒙顶”，那么建茶是否早于蒙顶之茶？或是蒙顶茶早先已传于建溪而“重返故里”？