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在草书创作上,燕青主要得力于孙过庭《书谱》和二王的清秀典雅之风,并溶入了唐代颜书的雄浑与率真,每笔每划均有法度。行笔敦厚朴实,章法清秀俊美。正如东坡先生所云:“颓然天放,略有点画处,意态自足”。此外,燕青先生还擅于用隶书形式创作自撰的楹联作品,其隶书作品生动而富有变化,无论是波磔纵肆抑或蚕头燕尾,均溶入了张迁牌的浑厚古拙、端庄秀美,给人以视觉上的冲击。 南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”。书法之本在于“气”,在于神采,气乃胸襟、度量、学养、识见与魅力的体现。艺术品给人的第一感觉是气,其次才是技。从对章法的构思、布局,更能看出燕青先生在经营笔墨方面的深厚底蕴。燕青对笔墨浓、淡、枯、湿的变化处理并不十分苛求,而是基于章法结构的完整性和独立性,着眼于通篇作品的协调性,“计白当黑”、删繁就简地于至疏处求致密,正所谓“不期工而自工”、“虚实相生,无墨处皆成妙境”,从而给人以恬淡宁静、清醇平和的优美意境享受。 除了在书法方面的成就外,燕青还专业主攻现代汉语句式、篇章和语用,担任《语言学概论》、《现代汉语》、《古代汉语》等课程的教学,在《世界语言教学》、《语言教学与研究》、《汉语学习》、《汉语学报》等核心刊物和大学学报发表近三十篇语言学论文,并被现代汉语语法专家和博士学位论文多次引用,曾获福建省语言学学会第一、二届语言学研究成果二等奖。专著《现代汉语语法的察微与探新》得到我国篇章研究的著名专家、中国社科院语言研究所博士生导师徐赳赳先生的充分肯定。 《书谱》有云,“至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。”唐代书家、理论家孙过庭的这一段至理名言,入木三分地道出了学书的不易、为艺的艰难。已届天命之年的燕青教授正一如既往地以严谨的治学态度、儒雅的情操陶冶、谦恭的为人处世,始终不渝地探索自己的艺术梦想,传播自己的文化理念。 “学做雅人,学撰雅句,学写雅字。”是燕青的毕生追求。
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