仙游文庙：历经千年，保存着一方历史文脉

文庙里的瓜形柱础

东南网9月12日讯（福建日报全媒体记者 俞靓/文 兰臻/图）它留有科举的痕迹，灿烂的大家书画作品迎来送往；它拥有价值不菲的石碑、雕刻，特殊年代里化身成为典雅精美的戏剧舞台。

它是县学所在地，是古代仙游县儒学教育的历史见证，承载着习武、读书、中小学校舍、政干所所址、县参议会会址、文化局旧址等功用，随着历史的风雨，不断变迁。

仙游文庙，历经千年，沧海已桑田，它依旧屹立，保存着一方历史文脉。无论是等级还是规格，无论是建筑还是艺术价值，文庙都可圈可点，可谓有大美而默存于此地。近日，记者专门探访了这座历史建筑群。

A 历史变迁，难掩建筑之美

在仙游县鲤城街道办城内街师范路1号，矗立着一座上规模的建筑群——仙游文庙。“宋咸平初，仙游文庙屹立于大蜚山之麓，木兰溪之滨，迄今已越千年。”仙游文庙重修记的石碑上，记载着这个建筑群的年龄。

现任仙游县博物馆馆长茅玉香介绍说，文庙坐北朝南，总占地面积为7600多平方米。中轴线上自南而北依次为绰楔门、泮池（泮桥）、戟门、甬道和月台（东西为两庑）、大成殿、砖埕、崇圣祠（有东西配殿）；崇圣祠前西侧为文昌阁，后为藏书阁；大成殿东面为明伦堂，明伦堂以堂之前两廊连接南面仪门，仪门前为墨池；戟门西侧为乡贤祠、东侧为名宦祠。

仙游文庙是古代仙游最大的教育场所，这里的许多建筑都与教育相关。拿墨池来说，相传它是学生苦读，常常在池中洗墨笔而成；东西面的两庑，即两个走廊，是以前学子考试的地方；泮池，呈半月形状，上跨平梁式石构泮桥，古代的学生要入学，都要从桥上经过，如果中了状元，归来也要从桥上经过，所以泮桥又称状元桥。大成门的中间大门常年不开，只在祭孔大典时才开，平时只走两侧的掖门，东称“金声”，西称“玉振”，而“金声玉振”则用来赞美孔子的声名远扬。

据仙游县博物馆原馆长陈职仪介绍，仙游的文庙形成时间可追溯至唐代，建于临近今天仙游县大济镇所在的地方，后迁至西门兜（今城隍庙），宋初才迁至今址。

为什么要迁到此处？古人重风水学，县学选址关乎当地的文脉，其重要性不言而喻。陈职仪说，根据当时地理形势，仙游如一只凤，今天文庙所在的地方正值凤嘴处。《仙游县志》曾记载此地“诚为地辟奥区，用妥圣灵者”。

今天，仙游文庙依然保存着不可估量的价值。陈职仪归纳它“规模大、艺术高”，其中石雕、木雕和彩绘艺术造诣甚高。

走进庙里，游客很难不被那四对石柱所吸引。这些清代蟠龙浮雕石柱均出自石雕大师郭怀师徒之手，形象逼真、立体感强，动态威严，为全国少有。细看雕花，有鲤鱼为头，最后化成龙的样式，寓意鱼跃成龙的过程，也蕴含仙游“九鲤湖”的传说。其底部的柱础有四方形、六面形、圆形、瓜形等多种式样。茅玉香说，这些柱础在中国传统砖木结构建筑中用以负荷和防潮，对防止建筑物塌陷有着不可替代的作用。

此外，高大开阔的大成殿内有著名的八卦藻顶，状如“蜘蛛结网”，不用一钉而自成。中有两条龙抓着一块印章，四周彩绘河图、洛书。大殿内和前檐下的斗、拱、雀替、驼峰、吊柱（垂莲柱）精雕细刻，赋彩漆金，美不胜收。

作为福建四大文庙之一，仙游文庙还被省文化厅公布为涉台文物古迹，拥有珍贵的历史文化遗产和涉台文物，其中仙游籍台胞郑元水赠送“至圣至仁”牌匾即是见证。

2013年5月，仙游文庙被列为第七批全国重点文物保护单位。

巨幅木雕作品《孔子圣迹图》

B 全面修复，美与缺憾并存

文庙自宋至今，前后历经60多次的修建，难得保存了今天的大成殿、明伦堂、崇圣祠和戟门等建筑物，格局基本上为乾隆四十五年（1780年）重建时的原构。

2006年10月，仙游文庙成立了陈金敏、严明训等德高望重的老人为成员的仙游文庙董事会，2006年至2015年期间，董事会实施了百年间最全面的一轮修缮和建造工程，筹资千万元，启动了修复千年文庙的“民心工程”。

“三年间，筹募巨资，复修旧建筑群，重建文昌阁、藏经阁之属，规模宏伟壮观，全貌焕然一新，风格古朴典雅。”在仙游文庙重修记中，仙游退休教师谢亚榆这样写道。

董事会先前往山东省孔子老家参观取经，紧接着在三年里向乡贤、台胞、海外侨胞等多方筹资，其中还得到省文化厅90万元涉台文物专项修缮经费，主要进行含大成殿维修、崇圣祠修复、文昌阁复建、巨幅木雕《孔子圣迹图》制作及绿化、亮化工程等。

这当中，巨幅木雕《孔子圣迹图》的诞生意义非凡。谢亚榆回忆说，董事会在去山东取经的时候，也顺带将孔子从诞生到辞世的36幅图请了回来。充分发挥“仙游国画之乡”的文化底蕴，董事会请李耕国画研究所根据邹城《孔孟圣迹图》的方案，进行再设计。当时可谓集结了仙游工艺界名师力量，采用进口花梨木进行雕刻，用连环画形式依照编年史序编辑而成，反映孔子一生的主要活动。

集资进行全面修缮，而修缮的过程，也透露出人力的难及之处。

今天，当游客走进文庙，在赞叹古人的工匠技艺的同时，也可明显见到曾经的彩绘剥落严重。“这些大胆的色彩，现在已经找不到原材料了。”茅玉香说，当时董事会在修复大成殿上的檐角，由于色彩搭配与原先差异过大，维修一半便停了下来，技艺尚缺，不敢造次。

值得一提的是，仙游文庙保存了一块南宋年间的戒石铭，出自北宋黄庭坚的手书。戒石铭南向刻“公生明”三字，北向刻铭文十六字：“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。”以此为代表的碑刻，构筑了仙游文庙厚重的史料价值和艺术价值。

修复期间，大成殿的两庑陈列工作也同时开展。这里展览了从唐代到近代72方不同年代的碑刻，很多碑刻已在历史中风吹日晒，看不清字迹，但利用拓本的技术，其内容得到还原，谢亚榆也参与文字整理，最后装裱在侧，以供来者参观。

目前，仙游文庙建筑、碑刻已被充分挖掘展示，每一座文庙本身就是一座博物馆，除去建筑、碑刻，其礼器、乐器以及祭祀礼仪、音乐、舞蹈等也都是珍贵的文化遗产。而当下，仙游文庙中的礼器、乐器等内容还待挖掘。

大成殿中的八卦藻顶

C 文庙价值，确有今昔之别

上世纪80年代，当仙游进行旧城改造的时候，有人提议，文庙只要保留一个文成殿即可。

“如果要拆掉建筑，我要第一个发起抗议。”郑怀兴爱文庙心切，不无理由。身为国家一级编剧的郑怀兴，他在仙游文庙居住了近20年，其中有8年时间是和家人一起生活在这里。

他回忆说，过去元宵节时，各单位、乡镇一起制作花灯，拿到文庙来展览。平日各种书画展，也有不少名家的作品在这里展出。1986年，郑怀兴笔下的四本戏要到北京展演，也都在文庙这个大舞台上排演提升。

同在这里工作多年的仙游文化馆馆长俞辉感慨，文庙里的一口井滋养了几代人；墨池曾经是小孩子游泳的“海洋”；边上先前的红太阳馆已变身仙游艺术学校，培养出一代莆仙戏人才；而历经百年的凤凰树，在上世纪90年代因为台风弯腰倒下，成了一道独特的风景。

今天的文庙，人文气息依旧浓厚。走进文庙，可以看见不少爷爷奶奶们带着孙子，在此休闲流连。而在古代，文庙不单是供奉文圣孔子并供学生瞻仰修礼的殿宇，也是县里办教学场所，是县学生日常习读、集训、考试和习练“六艺”的地方，其组成部分文昌阁还供学生祈拜。

如今每逢农历初一、十五，这里依然可见祈拜文庙的传统。“每年大年初一，我都带自己的孩子去拜孔子，这也算是一种乡愁吧！”俞辉告诉记者，仙游有700多家书院，但唯一受到官方认可的，仅此文庙一处。

今年，文庙较往年热闹了起来。每逢节假日，书画展、各类活动不断。郑怀兴说，文庙应该要多举办一些活动，才有人气。

8月8日，这里举行了“我介绍、你倾听”之小小讲解员比赛；7月28日，这里迎来了一批由印尼华裔师生组成的寻根之队，海外华裔青少年参观文庙，向孔子行拜师礼，体验开笔礼，通过庄严的仪式，切身体会中华传统文化的博大精深；6月6日，文化和自然遗产日暨端午节系列活动在这里举办得有声有色，一起试穿汉服、包粽子、编蛋袋、画虎蛋，每个环节都有极高的人流量。

有仙游当地居民反馈，仙游的古建筑保存得不多，如今有远方朋友来访，必会带去文庙，接受那里的文化熏陶。茅玉香表示，未来博物馆还将深入研究并挖掘文庙的历史文化内涵，拟在文庙内开设书院、国学讲堂等。

仙都碑碣 古韵遗风

记者手记>>>

仙游文庙何去何从？

仙游文庙，从前是教育的殿堂，如今是平民百姓生活休闲的场所。这样的变化，是文庙自身功能的切换，也是历史发展的必然趋势。但未来仙游文庙的空间利用、价值体现，是个未知待解的谜题。

翻开近些年的文庙事纪，可以看出，今年在文庙里举办的文化活动明显增多，文庙出现在大众的视野中的次数也多了起来。究其原因，一是文庙内尚存仙游博物馆馆址，随着博物馆文化事业日益繁荣，其发挥的职能渐多，相关活动不断，文庙也显得不那么冷清；二是由于目前仙游文化场馆有限，因此文化系统内的单位多选择在文庙举行活动。但是，随着未来仙游新的“文教六馆”场地投入使用，文庙能发挥的功用必然受到影响。

将来如何让文庙持续“发光发热”，当摆上当地政府的议事日程。建议融合旅游资源，结合相关部门的日常工作，如举办闻香品茗茶香会，在墨池边研墨，把《新亭泪》搬到文庙的舞台上。毕竟，有内容，才能吸引更多人走进文庙大门；有人气，才能让这座古建筑群长久屹立不倒。