泉州西街百年老厝 在岁月侵蚀下成断壁残垣(图)

畅谈古城文化复兴 西街不仅是区域概念也是文化概念

西街的话题，最近很热。西街要怎么改造，怎么让它整个业态活起来，让整个古城的文化能够保存下来？这一点，我们都没经验，所以大家都要来关注。

古城文化的复兴非常重要。西街不仅是一个区域概念，也是文化概念，要有一个全面的理解。“西街”要打造成“泉州西街”，外面的人来泉州干什么？看西街。“泉州西街”，可能就是我们古城的概念，可能就是一个文化概念。

我提过广西阳朔的西街，其实也就500米，没有我们长，现在才加长到七八百米。它整个业态做得好，在那里产生了异国姻缘、浪漫的故事，泉州就是要把业态进行改变提升。

在古城里面做文化产业，一定要记住两件事：一是它的生活就是文化，比如说公式埔，你假如没有在此生活，你能体会公式埔文化出来吗？二是它的社区就是园区，生活在这个社区里不能改变，假如全部都搬出去，没有人在那里生活了，会变成什么样子？要有生活，要有社区，能把文化给做起来，又能把这个地方的业态做起来，大家就喜欢来了，古城保护才成为可能，古城的文化复兴才成为可能。

你要给大家找一个来泉州的理由。你去泉州干吗？我去泉州看东西塔。你去泉州干吗？现在“泉州西街”搞得不错。总要一个理由、总要一个道理，不然人家来干吗？

泉州作为东亚文化之都，很关键是要吸引很多很多人，把我们开放包容的文化特性再次弘扬好。要让人家给我们监督、提升，这样才能把我们非常好的文化资源、文化创造力结合起来。这次泉州成为东亚文化之都，就是把文化资源和文化创造力有机结合在一起，不然你说我们跟西安比，跟武汉比，跟苏州、杭州比，在我们泉州老百姓的心里都觉得比人家矮了一截。我们有这么悠久的历史文化，这么好的创造力，有这么多人来关注，我想我们泉州就能做起来。

文化消费有两种，一种是本地人的文化消费，一种是外地人的文化消费。这当中有一种结构上的矛盾，即有日益增长的文化消费需求，但是你这边的文化产品或文化精品不足。另一个方面，人家想消费，你也有，但人家还不想去消费。我们到武夷山去，外来人可能会去看它的印象大红袍，它的乡村小戏种不一定去看；当地的叫他去看印象大红袍，然后一个晚上花几千块那不可能的，他们就需要那一种跟他生活紧密结合在一起的，是日常生活的组成部分，所以这有个结构问题。我们文化有多方面的需求，没有消费它复兴不起来，消费时谁在消费这个也要搞清楚。

东亚文化之都不是一个晚会，它很重要的是要提升我们整个城市的品位，促进我们市民素质的提高。我们成为东亚文化之都，要有很多地方能够让我们的孩子去音乐体验、艺术体验，我讲这些话现在这些还在成长的孩子家长肯定很喜欢，我们到日本、韩国去，看到它的博物馆、艺术馆、艺术中心全是孩子们。我们东亚文化之都是多元文化，但是我们多元文化是以闽南文化为核心。那你今后的孩子送去夏令营的时候，就要挑选一些跟别人不一样的东西，让他掌握一些有闽南特色的东西，比如做花灯、刻纸等，以后孩子出去，住在人家家里，人家会觉得这个东亚文化之都的孩子文化素质很高，又传播了闽南文化。

去年我们在搞元宵灯会的时候，发动孩子们去做，孩子们做的灯比我们老家伙做的灯还有创意，把旧的可乐瓶，旧的什么扎起来就是一个灯。我们的发动也是一种传统传承。文化假如不传播，那不是一种文化。我说这个语言假如全世界都讲闽南话，那你很厉害。