竹篾绕指柔惊艳花木兰 非遗传承人凌文彬“吃螃蟹”

挑灯研究 200个日夜精绘图纸

为何创作女性造型的竹编被视为雷区？凌文彬直言，这是因为难度太高，至少要投入数年方有成果，一旦失败，血本无归。于是，在无数个黑夜里，他挑灯研究竹编艺术，精心勾勒、设计图纸，生怕小细节出错。

凌文彬接受福州泥塑家陈世善的指导，参考其泥塑“文殊菩萨”的五官构造，设计出花木兰的脸部；参考连环画、泥塑和牙雕中花木兰的形象，创作出花木兰穿着铠甲的上半身形象；根据竹编技艺，设计出能充分发挥竹编优势的图案，为花木兰的铠甲“锦上添花”。

图纸一画就是半年，在将近200个日夜里，初稿出炉后，经五次修改才定下设计图。2012年4月起，凌文彬依据设计图开始制作木头模具，为后期竹编创作打基础。

飒爽端庄 武旦之美不逊花旦

一年后，花木兰木头模具成型。2013年5月，凌文彬依据模具和设计图纸，按照1∶8比例正式开始编织。

首先是头部的创作。为了力臻完美，凌文彬多次修改人物嘴角花纹，一创作起来似乎忘记时间，经常深夜散步思索，以致影响家人休息；为了表现出嘴唇和鼻子的细腻质地，他沉浸在一堆篾丝里，劈的竹篾，粗的5枝合起来7毫米，最细的3条篾丝合起来仅1毫米……

凌文彬对花木兰有独特的理解，他认为花木兰是武旦而非花旦，而武旦之美绝不比花旦差。为了体现巾帼英雄气概，他设计的花木兰没有袅娜细腰，但端庄稳重、英姿飒爽。

如今作品尚未出炉，慕名者已纷至沓来，其中福建省非遗博览苑希望将作品纳入旗下加以展示。凌文彬说，目前作品名称尚在“花木兰”和“巾帼”之间推敲，成型后或将批量生产竹编花木兰的上半身。

事实上，早在上世纪末，凌文彬构思编织的“狮子”等作品，便已进入省非遗博览苑。

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改良竹编

早在晋代士族南迁时，中原先进的竹编文化就跟着传入泉州。凌文彬介绍，宋代以后，竹编行业在泉州盛极一时。到了明代，黄甲街成为泉州最大的竹编作坊集中地，后来发展到了伍堡街。历史上竹编是泉州最大、从业人数最多的手工行业。如今泉州老竹匠黄大头的祖上，在清代就是黄甲街的竹编世家。

到了近代，泉州著名国画家李硕卿结合泉州竹匠的技艺，在传统竹编基础上，着手实验创作很多古代造型的竹编器皿类作品，这就是泉州“改良竹编”的由来。改良后的竹编产品集艺术性与实用性于一身，已被列为福建非遗保护项目。