妆佛世家第六代传人黄伟硼：目标在佛雕上刻自己的名字

他的目标：在佛雕上刻自己的名字

妆佛世家第六代传人黄伟硼，放弃进家族企业，想让佛雕成为家居工艺品

黄伟硼说，做一个自己满意的作品，至少要花一个月

东南网8月14日讯（海峡都市报闽南版记者 刘淑清 田米 实习生 曾凯迪 文/图）妆佛，用漆线工艺来装饰佛像的一门传统技艺。1992年出生的黄伟硼，祖辈世代从事这一行当，从清朝道光年间至今，历经百多年风雨，传到他这儿，已是第六代了。

去年，刚从泉州工艺美术职业学校毕业的他，没有选择回父亲的佛雕工厂，而是留在德化，和一堆堆泥土较上了劲儿。他说，父辈们偏家庭作坊式的经营模式有一定局限，受众面也较为狭窄，他有自己的新主张：在不久的将来，他制作的佛雕上，要刻上自己的名字，而且不只出现在寺庙供人供奉，更要像家居艺术品，进驻寻常百姓家。

不进家族企业 租房自己创作

不到10平方米的狭小租房里，穿着拖鞋、架着眼镜的黄伟硼，拿着竹制的泥塑刀，正认真地和眼前的“泥人”打着交道。他不时从一旁的泥堆上揪起一点，粘在半成型的雕塑上，或补或刻。不一会儿，佛雕上的衣襟和头饰已悄然成型了。

空间狭小，工作间的东西显得有些凌乱，角落里堆放着各种佛雕半成品。一尊未完工的玉女雕像，立于工作台一卷竹简前，盘着古代头饰，身上的罗裙堆叠出好看的纹理，仿佛东方女神与西方雅典娜的结合体。黄伟硼说，这是他在订单之外创作的一个作品，灵感来源于“书中自有颜如玉”。除创意雕像外，他目前做得最多的，还是各种各样的佛雕，如披座观音、渡海达摩等。

黄伟硼家里世代从事佛雕造像，从清道光年间至今，已有100多年历史，传到他这儿，是第六代了。父亲在南安老家经营着一家佛像雕塑工艺厂，专门做脱胎佛雕和木雕佛像，因与周边寺庙甚是熟稔，生意还算可以。从小耳濡目染的他，深谙家族工艺，早在大一暑假期间，就帮父亲的工艺厂做过观音、土地公等雕像，还得到不少客户的赞赏。

但毕业后，他并没有选择回父亲厂里，而是在德化继续学习瓷雕，为实现自己的新主张而默默努力。