木偶头雕刻

传承千年 成为“百戏之首”

中国木偶戏发展已有2000多年的历史。在2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中，就有12项木偶戏，其中有两项在泉州，即泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏，泉州提线木偶戏位列12项之首。

关于福建木偶戏最早的文字记载，是唐代闽人进士林滋的《木人赋》：“既手舞而足蹈，必左旋而右抽；藏机关以中动，假丹粉而外周……是则贯彼五行，超诸百戏。”

据泉州市木偶剧团名誉团长、艺术总监王景贤介绍，传统的泉州木偶戏所使用的舞台名曰“八卦棚”，用两条长木凳，数条木板、8根竹竿、几片布帘搭建而成。舞台的面积不足8平方米。面向观众的一面，围上几块彩绘或刺绣着传统装饰图案的彩屏。演员站在高约1米、宽约2米的屏风后面操纵木偶进行表演。

广泛流传于闽南地区和台湾地区的掌中木偶戏（闽南人、台湾人称之为布袋戏）所使用的传统舞台是一种与闽南传统庙宇造型相似的“彩楼”。面朝观众的一面有左、中、右三个门洞。表演区就在门洞外及台口的天、地之间，演员活动的空间宽与深都不足两米。而杖头木偶的舞台，也在大约仅两平方米的空间上用布幔围搭而成。“全开放式”舞台上几乎空空如也，全凭演员运用手上功夫操纵木偶、塑造一个个活灵活现的舞台艺术形象。

“‘前棚嘉礼后台戏’，嘉礼的锣鼓没有响，其他戏是不能开的。”泉州木偶剧团副团长夏荣峰告诉我们，嘉礼戏是闽南的百戏之首、开台戏。演员被称为“傀儡先生”，着长衫，可考科举，受人尊敬。常驻在大庙中的戏班里，木偶戏班住上房，其他戏班则只能住下厅。

嘉礼戏的地位从何而来，行当中人相信因它由北方传来，是中原文明的产物，有个好出身。“泉州有三次大的移民潮，第一次是‘晋人南迁’，福建当时是八闽蛮夷之地，六朝时的北方移民带来了中原文化，流经泉州的南安江也因此改名晋江。第二次大移民是唐代安史之乱以后。第三次是南宋，皇族大量人员由临安（杭州）迁居泉州，泉州当时有‘南外宗正司’，专门管理皇族事务。”夏荣峰认为，“木偶戏应该就是随着这三次迁徙从北方传来的，我们的戏棚叫‘八卦棚’，顶棚像是八卦的形状一样，以前宫廷里肯定是这样的。”

嘉礼戏传统的“拜相公爷”仪式似乎是它南迁的佐证。“相公爷”是嘉礼戏的戏神，“拜相公爷”是开台演出前最重要的仪式，班主敬拜、请出相公爷、安台、请神明、踏棚、敬拜、请神明看戏、辞神，8个程序，一个也不能少。“踏棚”是其中核心的一环，相公爷以一出《地锦当》自报家门，头一句说的就是“家住杭州铁板桥头”，尤其特别的是，嘉礼戏作为地方戏，通常使用闽南话，相公爷的自报家门却是普通话。“我们称为‘蓝青官话’，就是古代的普通话，很有可能是从福建隔壁的江西传来的。”夏荣峰说。