几经修缮的龙潭宫承载着当地村民数百年来的信仰。东南网记者 林婕 摄

山居掩映 见人见物见生活

吾培村700多名村民大部分都姓肖，由相邻的达新村分支而来。据《肖氏族谱》记载，因培地香山之下有南宝祠宇，故命名为吾培。地处山区，吾培村有着得天独厚的水光山色，山上怪石嶙峋、茂林修竹，山水掩映中，多幢民居错落有致，一派桃源气象。

因深山的交通不便，建村伊始，吾培村历代村民就挖山开道不止，历经祖祖辈辈的努力，终于建成以沿河谷主道为干，向茶园、寺庙、祖坟、水源地等12个方向延伸的道路系统，村落风貌与格局颇具特色。村道两侧的民宅疏朗有致，保存较为完整。不同于闽南古厝胭脂砖与燕尾脊的瑰丽，吾培村的古民居大多白墙灰瓦，颇有几分江南风韵。

矗立在半山腰上的南宝堂是一幢全木结构的肖氏祖厝，建筑风格独树一帜。古宅背山而建，小巧精致，屋内窗棂木雕精美清晰，部分构件就地取材用竹子拼接，新颖别致。和闽南山区的许多建筑一样，南宝堂没有大门，一眼便看到了厅堂，堂前几株椿树静立，四季常青，与屋檐下挂着的红灯笼色彩交错，衬得祖厝愈发古朴。

始建于清末的土楼金斗堂是当地较为特色的古宅。土楼位于半山腰上，居高临下，整体呈长方形，建筑面积510平方米，以卵石为基，以生土为主要建筑材料，辅以木头和石材，十分坚固，足以抵御山林野兽与盗贼抢匪。土楼正对大山，外墙略低于厅堂，中间隔着一个深井，采光充足。站在厅堂中，漫山的翠竹犹如一道绿屏映入眼帘，为沉闷的黄土带来勃勃生机。 

吾培村的文物古迹丰富，除了民居与土楼，古树名木、祠堂、庙宇、古桥、古井等至今仍保留完好的传统风貌。由肖氏始建于明朝的龙潭宫供奉着马氏仙、玄女真仙、通天太保等民间神灵，承载当地村民数百年来的信仰。宫庙几度被毁，又重新修缮，唯有一口400斤重的古钟仍保存至今。

在通往龙潭宫的路旁，含苞待放的樱花与绿意盈盈的杉树分立两侧，缤纷盎然。冬日的阳光穿过树丛，斑驳地洒在地面，不少村民坐在家门口晒太阳、泡茶。茶香、柴火香飘散在清新的空气中，融合成乡村特有的烟火气。甘蓝、芥菜、萝卜、小白菜……许多民宅的房前屋后都种植蔬果，养殖鸡鸭，不时传来的几声鸡鸣狗吠打破村庄的静谧，更显祥和。

地处深山，吾培村的民风十分淳朴，不少优秀的传统文化也因此得以传承。其中，最有名的便是“杀狮”技艺表演。“杀狮”技艺表演源自宋、明时期的军旅阵法，是武术训练与舞狮技巧融合于一体的文体活动。“杀狮”队伍一般由18个人组成，手持十八般武器，上阵“杀狮”，狮头一般由村里的壮汉把持，另外四个壮汉牵着狮身布，配合狮头、狮尾游动。“杀狮”民俗表演具有数百年的历史，在当地深受村民喜爱，一般重大民俗活动才会演出。

独特的民俗文化随着岁月流淌传承至今，但村中的老建筑却在年月流逝中日渐破败。多数墙壁脱落、年久失修的古厝被作为杂物仓库，有加速损坏、濒临倒塌之趋势。历史建筑如何得到有效维修与保护，成为吾培村面临的重要课题。为此，村中积极推行“拯救老屋”行动，成立吾培村传统村落保护工作领导小组、管理委员会、古村落保护开发有限公司，实行“三位一体”，有效运作。同时，吾培村还整合各类财政资金，对有价值的古寺、古土楼、古民居进行修缮，恢复传统村落风貌，并对村庄环境进行整治，充分展示居民原生态生活方式，让传统村落见人、见物、见生活。