枕山襟海真武庙 千年遗迹今犹存

真武祭海祈平安

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真武庙位于泉州城东部石头山麓的晋江北岸，是一组依山势而建的院落式建筑群。其主体格局形成于10世纪，历代修整，整组建筑顺应山形逐步抬升分布，重点遗存包括山门、台阶、凉亭（拜亭）、大殿。

真武庙所承载的海神信仰是宋元时期商人群体从事海洋贸易的重要精神寄托。这里同时是泉州官员祭海的场所，体现了政府对海洋贸易的鼓励与推动。

“州南有海浩无穷，每岁造舟通异域”，说的是泉州海洋文化源远流长。宋元时期，泉州海洋贸易繁盛，许多古迹遗存至今。素有泉州“小武当”“南武当”之称，被称为玄天上帝八闽第一行宫的真武庙，就是其中的典型代表之一。

修造于控扼晋江入海口的“石头山”上的真武庙，与江对岸的紫帽山、罗裳山遥相对峙，在历史上是从外港水域进入晋江的最窄处，从石头山上可远眺泉州湾。石头山的西北山丘绵延，与清源山相接，护卫着古城。因此，真武庙位于古泉州外港与内港交界的关键性节点，历史上这个区域是著名的法石港，交通便利，码头密集，航运繁忙。

真武庙，始建于北宋乾德五年至开宝六年间，迄今已有1000多年的历史。据《闽书》载，真武庙（殿）建在石头山上，“石头山，与赤城山相连，山尽处有三石杰出，山阴叠石数筍，危如欲坠，寔不可动。目为天石上有真武殿，宋时望祭海神之所……”历代官员贤达、文人墨客在此留下诸多墨宝、楹联和匾额。

古代，生活在海边的人们出于敬畏自然之心，往往要举办各种祭海仪式，祈求船舶往返平安。祭海亦是古代“讨海”之人坚强粗砺生命哲学的一种体现。宋时，泉州郡守将真武庙作为“望祭海神”的重要场所，真武庙于是成为泉州海神信仰的重要史迹，见证了泉州港繁荣时期中国沿海独特的海神崇拜与海洋观。

晋江中上游的九日山上，祈风仪式的祭拜对象是泉州地区第一代海神“通远王”。真武庙是体现世界海洋贸易中心管理保障的代表性遗产要素，是10-14世纪泉州官方祭祀海神的场所，供奉的是泉州地区的第二代海神“真武大帝”。天后宫供奉的是泉州地区第三代海神“妈祖”。这三处遗产点共同展现出古代泉州地区悠久的航海传统和海神信仰体系，以及政府对海洋贸易的鼓励与推动。

■本期执行：早报记者 林福龙 陈小芬 吴嘉晓 实习生 林灿鑫 ■手绘图：樊云均