眼见女友一怒之下拂袖而去，正打算洗澡的郭亮（化名）顾不上穿衣，光着腚一溜小跑追下楼去。11月9日下午3时许，赤身裸体的郭亮经过家门前的菜市场，沿着青羊东二路又绕道抚琴南街，终于将女友拉回来。往返400米的路上，市民对郭亮议论纷纷，谴责这种行为影响市容，太不文明了，但他却似乎对自己的“出格”行为不以为然（2008年11月10日《成都商报》）。

    “竟然一丝不挂”，“连鞋子都没穿，女娃娃看见都惊叫唤，羞得背过身去躲”，“在马路边卖莲子羹的一位中年妇女惊讶得张大了嘴巴，更多的路人面面相觑，表情尴尬”，“我们肯定不得干这种事，除非脑壳有包”，“太不讲文明了，简直影响市容”……别人既然羞于看见郭亮的身体，并纷纷谴责，那是什么原因时郭亮横下心来裸奔于闹市？

    是为爱情献身？按照我国传统的道德规范，恋爱期间最亲密的接触通常是接吻、拥抱、依偎、爱抚等行为，大家也是能够理解的。但是婚前性行为是被大家反对和谴责的。然而，随着社会的发展，传统的道德规范已渐渐失去了制约力，很多人目崇尚西方性自由观念，把性观念与原始本能需要划上了等号。认为传统的爱不完整，真正的爱应该体现出博大，什么都可以给对方，“爱就该给对方自由，何必等到结婚以后”，“含情脉脉没意思，要走在历史的前面……”在心理支配下，他们把性作为衡量爱情的尺码，认为只有性才能维持爱情、发展爱情，肆无忌惮的索取和奉献自己的身体，把实现欲望冠以为爱情现身的美名。就象郭亮，和女友没有结婚，却在女友面前，脱光衣服洗澡，不是为了索取对方身体，还能作何解释？然而其女朋友似乎并不认同他的观点，生气的夺门而出。郭亮的索取行为本应戛然而止，但是为了达到目的竟然死乞白赖，不顾羞的裸身穿行于闹市，似乎向大家证明:“看，为了女友我可以不顾一切!”

    而我则认为郭亮裸奔于闹市追女友是无赖的骚扰！

    人类从猿进化到人，经历了由野蛮到文明的过程。远古时期的人都知道用书皮、草裙遮羞，难道现代社会的人居然要不知羞耻到连树皮、草裙都不穿，用裸体来宣誓为爱情献身？古人云：“人不知羞耻，乃不能成人”。羞耻可以作为衡量是非、曲直的一个标尺。不知羞耻者，经常表现出一种无所畏惧的架势，“我是流氓，我怕谁”？郭亮之所以敢裸奔于闹市，只不过是利用了人们的羞耻心，做了别人不屑于也不敢做的事情罢了，谈不上什么“为爱情献身”。试想一下，倘若人人赤身裸体，恬不知耻，这与原始社会有什么区别？

    面对这样的无耻之人，受害者往往一筹莫展，余秋雨对此的感叹似乎很真切：“制造无耻和无赖的人早已把受害者不愿启齿的羞耻心、社会公众容易理解而激奋的罪名全都考虑到了，受害者除了泪汪汪的引颈就刎，别无办法。” 事实上，郭亮不知羞耻的行为胁迫女友也成功了，女友不得不跟着他返回。

    真正的为爱情献身是在伴侣身处险境或有困难的情况下，倾尽全力去救助或帮他（她），甚至是付出生命，而不是动辄就脱光衣服，不顾羞耻的向人们展示自己的裸体。对于不顾羞耻的人，我们只能称其是无赖的骚扰！无赖的拿手好戏就是纠缠。对于这样无赖的人，我们只能提醒郭亮的女友，要瞪大眼睛，多长个心眼儿，切莫稀里糊涂上了“贼船”，再被他进行更深层次的胁迫，比如“性胁迫”之类的。（李新月）

（责编：李艳）