如果说芙蓉姐姐在视觉上恶心人们，从而达到出名的效果，那么范美忠就是在道德领域恶心大家，达到出名的目的，达到在眼球经济时代轻松赚钱的目的。

    没有人去苛求他当道德完人，更没有人因为谁做不到舍己为人就去谴责他，这就是我们这个时代的现实，我们这个时代对人群的道德要求是非常宽容的。只要不是伤天害理，人们最多希望一个人在无法做到很符合道德的时候，能有那么一点歉疚，最多也就这样了。根本没有那种对完美道德的苛责求全，更不需要摆那种面对道德迫害视死如归的POSE。

　　范美忠却夸张地假设了这种对立，好像自己真的受到道德卫士追杀一样，并且用大家无法忍受的态度大肆宣扬他的怕死哲学，他的自私哲学，还把这种态度上升到自己的勇敢，上升到知识分子的责任感，稍有留意，都可以看出这里面的自相矛盾，看出言辞语气间和文娱圈大嘴宋祖德的相似之处，看出这只是一种芙蓉姐姐式的炒作，目的很明显，用恶心来出名，来赚钱。而母校北京大学和他的身份人民教师，只不过是给这个芙蓉哥哥的恶心增加点击率的佐料而已。

　　可悲的是为了跟上这个芙蓉哥哥的镜头，为了当一把芙蓉叔叔，芙蓉伯伯，赚几个出镜的机会，一些人竟然聘请这个芙蓉哥哥，要说聘请也就罢了，竟还有人要邀请他去礼堂演讲，这想当芙蓉叔叔，芙蓉伯伯的心境也太明显太迫切了吧。也许我们就是这么悲哀，北京来的林大官人已经在深圳告诉我们了，在权力面前我们不过是个“屁“而已。现在芙蓉叔叔和芙蓉伯伯们再一次告诉我们，即使在道德领域，在眼球经济和金钱镜头面前，我们一样是个“屁”而已。

　　芙蓉哥哥就不再提了，我们记住芙蓉叔叔和芙蓉伯伯们吧。收笔之际，听说芙蓉哥哥和芙蓉叔叔，芙蓉伯伯的合演又现波折，不觉苦笑，不知道芙蓉叔叔和芙蓉伯伯们要的是不是就是这种“折腾”？（庄华毅）

（责编：李艳）