台湾《中国时报》今天社论说，陈水扁自出庭应讯以来，始终自辩无罪，他自称“绝对不是贪墨之辈”。司法正在审判，我们无意讨论陈水扁有罪无罪的问题，但就政治人物的操守标准问题，恐怕不能不谈。我们今天所提示的论述，是假设阿扁真的完全无罪，也就是接受他的说辞，所收受的都是政治献金或是人情馈赠；理财的是吴淑珍，他不知道详细的数字；他知道洗钱，是在洗钱行为发生之后的事。

    社论说，我们只想问一个问题：依民进党的观点，政治领袖如“总统”者，在金钱处理上的道德操守标准，到底划在那里？我们问的不是法律问题，无关乎政治献金法何时制定，也无关乎政治献金的法定申报程序为何。我们所关心的是，没有政治献金法，政治人物是否就不该有任何处理政治金钱的操守标准？这是不是民进党愿向台湾人民交代的基本政治道德立场？

    为什么要问民进党？因为民进党是今日台湾执政党之外的最大在野党，是维持台湾民主政党政治存在的希望之所系。民进党面对扁珍的弊案，始终主张法律上假设无罪，这点我们毫无异议；但是，对于以民进党籍执政的陈水扁“总统”，在世人之前展现如何处理金钱的道德操守问题，民进党却始终没有郑重而明确的表态。我们高度担心，有朝一日民进党也许会重新执政；如果阿扁是否无罪，就是民进党仅有的关切，如果只要阿扁法律上无罪，政治道德上就可以过关；那么台湾政党政治的前景，想必十分黯淡；民进党的发展前景，只怕更不乐观。

    社论谓，于此不妨叙述一位曾经担任民进党政府“阁员”、前辈律师的政治道德操守标准。他也担任过台湾省主席，后来曾在接任“司法院”高层职务之前，退出民进党，以免影响司法系统的独立观感。如今这位前辈律师政治家业已退休，不久前他欢度七秩生日，友朋们齐聚祝寿，他将寿礼一律退回，颇令法界人士动容；他已无公职在身，寿礼不致超出一般社会人情之常。不收礼物礼金的道理无他，只是坚持自我信守的政治道德操守标准而已。这样的道德操守标准，在民进党来说，是否已成空谷足音？还是仍然该是唤回民进党清廉党魂的典范？

    眼见扁珍夫妇大言不惭的自辩态度，人们其实早已出现政治道德方面的狐疑。第一家庭子女的婚礼、金孙满月等等，难道在接受馈赠上没有任何禁忌吗？为什么宣称不收礼，行为上却完全来者不拒呢？价值六百万以上的贺礼缤纷，都可当作人情之常收下吗？收受裸钻、宝石、首饰以及各种价值昂贵的礼物，不知其罪，难道不算是毫无政治廉耻的行径？有过这样的“元首”，人们会感到羞耻吧，民进党的朋友们不会同感羞耻吗？

    社论指，政治领袖如同“国家元首”者，收受政治献金的数额及处理方法，也没有任何政治禁忌吗？难道不该仔细区分政治献金是捐给个人还是所属政党吗？难道不该记住并留下纪录以供查证，是谁捐了多少钱吗？收受企业的政治献金可以来者不拒吗？仅有的错误就只是将金钱汇往海外吗？人们首次听到阿珍说出现金淹满“归厝间”的赤裸形容，都能体会若非身历其境者难出此语。阿扁在官邸中生活，对于金钱遍地难以下足的壮观景致，视若无睹，不曾动心闻问，难道就是民进党至今缄默不语以示尊重的原因？

    民进党主席蔡英文曾与记者对话，说出期待马英九特赦陈水扁的看法。如果这是无心之言，那我们要问，经过深思熟虑的说词会是什么？如果这是有心的呼吁，那我们必须批判其中的政治奸巧，代表着民进党政治道德标准的堕落！蔡主席身为法律人，不会不知道只有在扁珍有罪确定时，才有特赦的问题，呼吁“现任总统”特赦，不但暗示阿扁有罪，却还要“现代总统”用特赦为扁珍的行为做政治背书。难道扁珍八年任内聚敛了数额如此庞大骇人的财宝金钱，是政治道德上值得鼓励以致应予赦免的行为吗？如果不是，民进党主席怎会不曾有过严正的声讨或批判，却只知道提早要求“现任总统”赦免呢？

    民进党内的有识之士，难道真没有人为聚敛至此，却自信不是贪墨之辈的阿扁感到可耻吗？还要噤声到何时？