在好莱坞电影《功夫熊猫》于国内公映时上演过“抵制《功夫熊猫》”行为艺术的先锋艺术家赵半狄最近又出名了。这次，他把自己一贯摆弄的卡通熊猫弄成了时装，到巴黎做了个时装展示，时装人物包括了“二奶”、“贪官”等形象。

这一回，赵一如既往地遭到批判，最严重的指控是“卖国辱华”，大致意思是说，这些形象在国内展示是没有问题的，拿到了国外去就违背了“家丑不可外扬”的准则。并且，把熊猫这么可爱的国宝打扮成如此，未免有损我国人的形象。

假如我没有理解错的话，这里的逻辑是这样：把自己不好的地方展示出去就等于是卖国，而把这些东西封锁在国内而别人不知道就算是爱国。这个论断能推导出一个很尴尬的结果，那就是闭关锁国的老佛爷慈禧是最大的爱国者。

而说起熊猫的国宝形象貌似遭到侮辱就大发雷霆，实在更令人莫名惊诧。记得中国的形象是龙嘛，啥时候改成熊猫了？再说，龙这东西算是传说中的动物，怎么往它身上附丽任何美好的东西都不算过分，反正没人见过。把一个国家的形象寄托在一种真实动物身上并且感同身受，其荒诞处，几乎等同于上次章子怡小姐因在某处海滩上行为不雅而遭到“丢国人脸”的批判了。我们的面子不是维系在女演员身上，就是维系在一种以竹子为主食、间或食肉的动物身上，想到这里，难免令人无语凝噎。

记得电影《红高粱》刚在国内上映时，很多爱国神经绷得很紧的人跳出来说，这是一部卖国辱华的电影。我现在还能记得当时的言论如下：“这是一部把中国不甚光彩与落后的面貌当作卖点的电影，是迎合了外国人那种好奇心与猎奇欲的东西。其导演完全是因为展示了这些才得奖的。”现在谁要再说这个，估计就会让人说成是神经病。

可惜的是，这种神经病从来就没有真正痊愈过。当年是什么样，现在换个主语一样的话就能再用一次。

从最简单的道理上看，一次一次感到别人在侮辱自己，除了在很少的情况下确有其事之外，恐怕更多的是一种神经过敏。只有那种内心里极度不自信的人，才会认为全世界都是在说他。我们在生活中可以碰到不少这样的人，在一个集体里生活，他总是认为自己是受害者，任何漠不相关的东西在他看来，都可能是一种恶意。而这种人往往是这个群体中最弱的。久而久之，有一种精神病的名字倒是比较适合这种人：受迫害妄想狂。同时，他会怕任何人指出或者知道他的弱点，一旦被指出，这人就会发狂，这时候他就会像个迫害狂了。

在一个国家中，这种病症一旦发作，尤其是面对自己同胞时发作的话，卖国辱华的帽子肯定是最先飞过来的。在一个正常的社会看来，不论在什么状态下指出本社会所存在的弊端与病症的，恰恰是医生，是真正的爱国者。

撑遮羞布不是爱国。用遮羞布爱国的话，恐怕这块布永远是扯不去的，而国是否能真强，也实在是一件说不好的事情。(作者系知名网友)