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白毛女嫁黄世仁是伪问题
www.fjnet.cn 2009-10-16 09:07  张 勇 来源:沈阳晚报    我来说两句

当阶级斗争转化为价值观冲突时,此白毛女已非彼白毛女,此黄世仁亦非彼黄世仁,白毛女嫁黄世仁也就不再是一个大是大非的问题不是一般地雷人。

文艺评论家熊元艺抛出“白毛女嫁黄世仁”的话题,犹如第二个“妈妈喊你回家吃饭”,几乎一夜之间传遍了各大网站,以至无人不晓。这个在过去看来是离经叛道的话题,如今竟然不再是惟一的答案,而是引发了公众的热烈探讨。(新闻详见昨日本报A22版)

“白毛女为什么不能嫁黄世仁”?——90后女大学生的这句“狂妄之语”,反映出时代变迁、观念变化和社会多元化的趋向。也许,当它的答案不再是惟一时,我们更能廓清历史和现实的真实面目。

坦率地说,白毛女嫁黄世仁,在旧社会并不稀奇。那个时代男尊女卑,老夫少妻、“郎财女貌”、一夫多妻的现象,怕是比当今社会包二奶还普遍。所以,黄世仁才自我感觉良好,觉得白毛女跟他挺“般配”,不想碰上个硬钉子。不过,文学作品的取材是有选择的,它选择了一个追求爱情和自由的白毛女,选择了一个强抢民女的恶霸黄世仁,让两者之间发生激烈的冲突,是为了表现阶级斗争的不可调和的矛盾,以及新社会翻天覆地的变化。也就是说,作品本身并未否认有人愿嫁黄世仁。

时代巨变,人的思维也剧变。如今的我们,更愿意以价值观念和群体利益的冲突,来看待过去那些敌我性质的矛盾和冲突,所以阶级斗争已经成为一个历史名词。“白毛女嫁黄世仁”问题的提出,其实就是这样的一种视角的转化,人们将其看作是一种价值观念的冲突,这才有了探讨的空间和争议的基点。所以,在无形之中,我们已经偷偷地更换了概念,转移了话题——山还是那座山,河却不是那条河了。

在去掉了历史包袱之后,我们以价值观来审视“白毛女嫁黄世仁”的话题,就不再那样沉重了。这个世界的人是千差万别的,所以价值观从来不可能一致,古今中外概莫能外。即便强悍如秦始皇,可以统一中国,可以焚书坑儒,但也无法统一所有臣民的思想。所以,到什么社会,都有厌恶黄世仁的;到什么社会,也都有能接受黄世仁的。提到黄世仁,有人想起糟老头子,有人想起宅多地广,这些都是很正常的反应。

而演进到当今社会,价值观多元化的程度则是亘古之最。在市场经济环境之下,不少人的精神与物质追求此消彼涨,很多事情便不再牢不可破,也不再是答案惟一,而我们也渐渐地见怪不怪。要爱情,还是要面包,这已是一个普遍的现实问题。最终的结果,有人选择爱情,有人选择面包,有人二者兼顾追求最佳性价比……对于各样的选择,我们可以赞同、不赞同或是反对,但却没有必要去上纲上线、大加指责。

我们要与时共进。既然小品里能让黄世仁给杨白劳下跪,我们还有什么不能去假设、探讨和争议的呢?谁要嫁谁,由她去吧!


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