两周前，一档影评节目中，我与文化记者何东一道，逼着现场唯一看过《阿凡达》的科幻作家严蓬回答：知识分子有什么理由要去看这部科幻大片？———因为严蓬的说法是：任何人都必须去看《阿凡达》，还得是3D版的。

12年前，我在广州与众多朋友讨论《泰坦尼克号》。当时戏撰《反泰坦尼克》一文：在冰冷海水里海誓山盟之后，杰克与萝丝都被救起，并喜结连理，不过很快萝丝就发现，他们的爱情只能是封闭空间（船上）、封闭时间（三天）中保鲜的瞬间情感，与作为社会制度的婚姻了不相干，平庸的争吵生活与难忘的沉船记忆频频冲突———就像两人10年后再次合作的《革命之路》描写的那样，也正如后来戴锦华老师上电影课时的笑谈：开篇萝丝家照片中的甜蜜记忆，那用不羁的杰克生命换来的幸福生活，大房子、小马驹、几个儿女，正是最BORIN G的中产阶级生活。

12年过去了，与我志同于鄙薄《泰坦尼克》者相继庸俗，我从他乡重返羊城，在农林下路看了3D版的《阿凡达》。此时，连两周前对《阿凡达》甚表怀疑的何东先生，也用博文表明了他的输诚。“卡梅隆”三字于我而言，已不可同日而语。今天再道其人其作，我会说：《阿凡达》是中国电影的一帖解毒剂。

他们说：西方观众从《阿凡达》中读出了伊拉克战争的隐喻，而中国人津津乐道于卡梅隆镜头下的“野蛮拆迁”，或是又把贾君鹏从妈妈身边喊了回来的《魔兽世界》。要让我说，这些说法都是借题发挥，而《阿凡达》并非合适的对象。