“人身侮辱”一说，是县长本人的真实表达，还是工作人员维护领导权威的献媚？这位被人称为光山包青天的县长，不久前已经转任县书记，看来不仅民间评价不错，组织上也对其是认可的。县长大概境界还不至于这么低，被一位农村老太太供了下，就这么迷信地认为自己是被咒早点死去。若他真这样想，那他也太让多年唯物主义教育寒碜了。而从另外一个角度来解读，无助的群众向县长呼救，至少还显示出当地百姓对于行政首长的信赖和期待，这也给冷冰冰的干群关系抹上了一点暖色，尽管表达得有些异样，但至少比河北邢台那位座驾撞人竟然冷血开溜的县长要好上一万倍。

就算是老太太表达偏激了点，但对于这位原县长来说，至少是一次极好的施政提醒。一是某些部门的隐性不作为，往往会导致小事拖成大事，民怨变成民愤。二是百姓权利诉求的渠道实在不畅，以致朴素的群众，只能选择这样一种另类上访来下情上达。正是对民众利益诉求受阻自觉或不自觉的忽略，才在一些地方出现民怨沸腾的局面。审视近年的某些群体性事件，众多非直接利益相关者介入是一个极为显著的特点。社会管理不是应急管理，而是日常管理。对于群众利益诉求受阻现象，应当予以积极关切，纾民难解民忧其实是化解民怨的最好手段。

我想公众尤其期待这样的结局：县长亲自过问了这一桩并不复杂的伤害案件，最终促进医疗费的解决。他大度地握住老太太的手，还不忘调侃一句：“老人家，你这不是让我折寿嘛。”“供奉县长”事件也就这样一笑而过。