据重庆媒体报道，2008年12月，重庆市酉阳县在全县范围内推进殡葬改革，至2009年2月，共拆除“活人墓”1572座，整治“超标大墓豪华墓”1833座；2009年，全县搬迁、整治已葬墓10776座。对于一个73万人口的小县来说，这真是“殡葬改革”的“大成绩”。不过，这还不够，接下来还要再“搬迁整治1万座坟墓”。

据报道，这一“改革”有两方面的正义性。一是政治上的，“破除千年丧葬陋习，树立文明丧葬新风”。二是“为了给经济发展让路，还老百姓一片清净绿色天地”。报道把整治坟墓和当地的旅游业、GDP联系了起来：“随着殡葬改革的推进，酉阳县搬迁大量墓地，用于搞绿化、搞建设，连续获得了国家森林公园、龚滩4A级风景区等6个国家级旅游品牌；县域经济GDP增幅也冲到全市前列。”

那么，坟墓和发展构成了多大的冲突呢？县民政局负责人是这样描述的：“酉阳作为典型的少数民族地区，土葬沿袭了数千年，而酉阳的地形又是二山夹一谷，山上千百年来留下的几千座葬墓，使县城被困于坟墓包围之中，把酉阳县城变成了‘山上住死人，山下住活人’的奇怪景象。一到清明节祭扫时，漫山遍野飘着香灰，到了晚上市民想登山健身都不敢，严重影响了酉阳的城市环境和对外形象。”

在这位民政局负责人的观念里，先人之所葬，成了今天的“奇怪景象”；清明时节祭扫祖坟，追宗认祖的香灰，也带有不祥的意味。这位负责人不是�