您所在的位置: 东南网 > 西岸时评> 最新原创 > 正文
假如让老子自塑自像
www.fjnet.cn 2011-06-22 08:01  李振忠 来源:东南网    我来说两句

中广网北京6月21日消息:河南省灵宝市投资上千万元修建巨型老子像,并且用紫铜锻造贴金,在网上引发广泛争议。至于贴金一说,陈荣亮表示,由于圣像是由紫铜做成,因此采用了表面金箔防腐处理工艺,这一项的支出为228万元,只是工艺造价,实际情况是并没有黄金这一项支出。

传说老子出函谷关时留下《道德经》五千言,然后绝尘而去,不知所终。而《道德经》则是中国文学哲学宝库中的耀眼明珠。《道德经》中有如下几段话:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。由此可以得出结论,老子本人并不稀罕什么黄金什么贴金这些个玩意儿。他若要喜欢,必然会招他个至少三千五千的子弟弄点补课费啥的,然后到皇帝那儿去卖弄卖弄文字,或者像所有后来的“文化人”一样考取科举,升官发财。而据说老子后来喜欢上了放牛,可见他并无意弄个什么博士硕士教授职称,也并不稀罕钻营到达官贵人。对物质的追求,恐怕绝非老子的初衷,也非老子的终极目标,那么,为什么有人喜欢给老子贴金呢?

旅游需要贴金,政绩更需要贴金。围绕名人、名关、名著,当地多年来一直希望做大做强这一景区。这样的目标并不有违民意,若真正靠老子文化推动了当地旅游发展,进而改善了民生改善了经济改善了老百姓收入,人们绝不会对此说三道四,反而会说你是一个好官一个清官一个有为官。然而发展旅游就一定要将老子打扮得花里胡哨吗?巍巍乎老子,峨峨乎神偶,晃晃乎,黄金,又是几多民财,几多国财,几多地方财?宁可给神偶贴金,也不给百姓送炭,宁可自己修若干个“白宫”若干座“紫薇桥”,也不给老百姓补贴点“帮穷金”。请问,这是老子“不与民争”的思想内涵吗?

旅游贴金,实际是政绩贴金,更实际的是官帽贴金。官帽贴金了,才是最终最实际的目的。然而老百姓当得起这种“官帽贴金”吗?郭东波局长说过,当官的就得“骑马坐轿”,那老子最后不算是官,他也得“骑马坐轿”吗?不是老子在“骑马坐轿”,而是当领导的要“骑马坐轿”,要政绩,要“贴金”,要与民争利。老庄哲学中还有一条思想是损有余补不足,而今是损不足而补有余,反老子之道而行之,老子汗颜乎?老子生气乎?

陈荣亮说:老子像采用了表面金箔防腐处理工艺,这一项的支出为228万元,只是工艺造价,实际情况是并没有黄金这一项支出。假如说金箔不是金不是谎言的话,那1820万元就不是劳民伤财了?228万元贴金费就不可以贴补贴补穷人了?

假如让老子自塑自像,他会选择什么样的标准?贴何种贵金属?若按老子上善若水、富贵而骄自遗其咎的思想,他甚至连为自己塑像的欲望也不会有,那为什么会出现老子贴金33公斤的“好事”呢?悖老子之旨而行“官帽贴金”骄侈之事,老子岂不唾之?

责任编辑:李艳
相关新闻
更多>>视频现场
更多>>囧视频
相关评论>>