中广网北京6月21日消息：河南省灵宝市投资上千万元修建巨型老子像，并且用紫铜锻造贴金，在网上引发广泛争议。至于贴金一说，陈荣亮表示，由于圣像是由紫铜做成，因此采用了表面金箔防腐处理工艺，这一项的支出为228万元，只是工艺造价，实际情况是并没有黄金这一项支出。

传说老子出函谷关时留下《道德经》五千言，然后绝尘而去，不知所终。而《道德经》则是中国文学哲学宝库中的耀眼明珠。《道德经》中有如下几段话：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。由此可以得出结论，老子本人并不稀罕什么黄金什么贴金这些个玩意儿。他若要喜欢，必然会招他个至少三千五千的子弟弄点补课费啥的，然后到皇帝那儿去卖弄卖弄文字，或者像所有后来的“文化人”一样考取科举，升官发财。而据说老子后来喜欢上了放牛，可见他并无意弄个什么博士硕士教授职称，也并不稀罕钻营到达官贵人。对物质的追求，恐怕绝非老子的初衷，也非老子的终极目标，那么，为什么有人喜欢给老子贴金呢？

旅游需要贴金，政绩更需要贴金。围绕名人、名关、名著，当地多年来一直希望做大做强这一景区。这样的目标并不有违民意，若真正靠老子文化推动了当地旅游发展，进而改善了民生改善了经济改善了老百姓收入，人们绝不会对此说三道四，反而会说你是一个好官一个清官一个有为官。然而发展旅游就一定要将老子打扮得花里胡哨吗？巍巍乎老子，峨峨乎神偶，晃晃乎，黄金，又是几多民财，几多国财，几多地方财？宁可给神偶贴金，也不给百姓送炭，宁可自己修若干个“白宫”若干座“紫薇桥”，也不给老百姓补贴点“帮穷金”。请问，这是老子“不与民争”的思想内涵吗？

旅游贴金，实际是政绩贴金，更实际的是官帽贴金。官帽贴金了，才是最终最实际的目的。然而老百姓当得起这种“官帽贴金”吗？郭东波局长说过，当官的就得“骑马坐轿”，那老子最后不算是官，他也得“骑马坐轿”吗？不是老子在“骑马坐轿”，而是当领导的要“骑马坐轿”，要政绩，要“贴金”，要与民争利。老庄哲学中还有一条思想是损有余补不足，而今是损不足而补有余，反老子之道而行之，老子汗颜乎？老子生气乎？

陈荣亮说：老子像采用了表面金箔防腐处理工艺，这一项的支出为228万元，只是工艺造价，实际情况是并没有黄金这一项支出。假如说金箔不是金不是谎言的话，那1820万元就不是劳民伤财了？228万元贴金费就不可以贴补贴补穷人了？

假如让老子自塑自像，他会选择什么样的标准？贴何种贵金属？若按老子上善若水、富贵而骄自遗其咎的思想，他甚至连为自己塑像的欲望也不会有，那为什么会出现老子贴金33公斤的“好事”呢？悖老子之旨而行“官帽贴金”骄侈之事，老子岂不唾之？