“公烛之下不展家书”

最近，针对《柳叶刀》上一篇学术文章存在的擅自使用其他科研人员研究数据问题，在中国疾控中心协调下，这本世界最权威的专业医学科学期刊增补了19位作者的署名，并做出了《更正》。学术成果是谁的就是谁的，必须区分明白，不可相混，更不可盗用。学术领域如此，公与私其实也是如此。

南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中记载：李氏家族有一人为官廉洁，公私分明。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自家的蜡烛。因为在他看来，公与私之间不能越雷池半步。这在今天看来有点匪夷所思，但其折射的公与私的严格区分仍然值得深思。

“苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”在古人看来，廉与贪之间的界线，就是公与私之间的红线。大凡清廉的官员，皆把以权谋私看作是极大的耻辱，悚然自惕。比如，“一钱太守”刘宠，从百姓临别赠送的许多钱中挑选一个留作纪念；“二不尚书”范景文，门上大书“不受嘱、不受馈”以明心迹；“三汤道台”汤斌，三年为政，每日三餐以豆腐汤作肴；“四知先生”杨震，以“天知、地知、你知、我知”拒礼；“五代清郎”袁聿修，为官五个朝代，连一升酒的馈赠都没有接受过。

对于党员干部来说，衡量党性强弱的一个重要尺子就是公、私二字。尽管党员干部也有自己的基本权益和基本需求，但这不能同私心、私利、私欲混为一谈。正如习近平总书记所强调的，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。

公者千古，私者一时。历史不仅记住了无数共产党人的丰功伟绩，也铭刻着他们心底无私天地宽的光辉事迹。毛泽东同志为中国革命牺牲了六位亲人，却几次拒绝为亲属安排工作，甚至连女儿上学也不准用公车接送，真正做到了“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧谋利；济亲，但不以公济私”。周恩来同志理发、招待客人、到老百姓家吃饭，都是自掏腰包，还专门定了《十条家规》来严格要求亲属。

在有的人看来，用公车办一次私事、花公款请一回朋友、借公权为亲朋安排一份工作，是人之常情，用不着大惊小怪。殊不知，拿一分钱财，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。多少不正之风就是在习以为常中蔓延，在见怪不怪中逞威。邓小平同志早就告诫：“要公私分明，不拿原则换人情。”个人与公家彼此不分、人情与原则搅和一起，往往就是导致腐败的重要诱因。

“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”对于党员干部来说，形形色色的考验和诱惑横亘于前，很容易“一次做让步，次次守不住”。所以，面对“小腐败”绝不能掉以轻心，遇到“潜规则”绝不能随波逐流，碰上“人情礼”绝不能欣然笑纳。须知，“贪不在多，一二非分钱，便如千百万”。只有心存敬畏，手持戒尺，永远保持“赶考状态”，“有所行，有所止；有所为，有所戒”，才能不为私欲所动，不为私情所困，不为私利所惑，永葆共产党人的政治本色。