高考作文是教育的人文思想测试剂

在每年高考中，作文命题都是人们关注的焦点。在高考之后，高分作文又成为人们的目光靶标。今年广东高考的高分作文一经披露，就被各种媒体争相刊载。

作文之所以能引起如此广泛的关注，是因为它不像数理化那么“专业”，那样有标准答案，每个人都可以是某个题目的思考者，某篇作文的鉴赏者。而作文的命题和写作，实际上就是教育的人文思想的测试剂和风向标。

在上世纪六七十年代，作文题目多是写学习伟人著作或语录的心得体会；到七八十年代，作文题目的基本格式是“记一件好人好事”、“记有意义的一天”之类；1977年恢复高考，北京的作文题是《我在这战斗的一年里》；1978年则紧扣当时的“速度政治”，题目是《速度问题是一个政治问题》……这种题目已经帮学生打造好思想的“模具”，学生的任务是往“模具”里填文字。

到了1980年，高考作文题第一次有了“灵性”——《读“画蛋”有感》。要求学生从达·芬奇学画的故事里生发感想。那一年，高考作文题是如此让人眼睛一亮，以至“画蛋”成为当时的热门词。

后来，高考作文题目有了创新意识，1983年以漫画入题；1984年以写作文本身入题；1985年出现了书信体，要求给《光明日报》编辑部写信，反映环境污染问题……

今年的全国高考作文题目，基本上都是提供一则材料让学生思考写作。广东的题目是给出一则“胶片与数码时代”的材料，让学生自选角度自拟题目来写作。

在几篇高分作文中，有的认为胶片相机虽然比不上数码相机方便，但因为高昂成本而使拍摄者更为用心，“每一次按快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆”，但“这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了”；有的通过一张发黄的照片，凭吊逝去的胶片时代以及“古典的美感”；有的坚决赞美数码时代，认为它更能唤起珍贵的记忆；也有的用散文笔法来描述特定人物对特定照片的珍藏与回忆，等等。

这些作文大都洋溢时代和现实的鲜活感，少了过去那种搬运典故名言的八股味。照片、科技、数码相机、生活记录等等，这些要素都与时代和生活密切相关，考生写来往往得心应手。这说明作文题目具有导向性：有些题目会逼使学生编故事说假话，有些命题则能让学生“我手写我心”。

当然，今年广东高考作文的命题材料和命题思想还是给得太过详细。命题材料和思想越详细，考生的思考余地就越小。从理想的角度看，命题者应该腾出更大的空间让考生发挥，而非做过多的暗示和框定。

作文的主要功能是训练和考查学生的思想、知识与表达的，但在我们的教育实践中，思想的训练和考查却有诸多的障碍。历年全国高考的作文题，基本上都停留在小知识小问题的考查上，很少见到能把学生引向深邃思考的命题。因此，哪怕在高分作文中，也难以找到太多的思想含量。

也许我们不能用哲学家和思想家的标准来要求中学生，但作为人文思想的“少年体校”，应该从中学就开始训练学生的基本功，而这个“训练师”的名字就叫“作文”。

□何龙（本报首席评论员）