语言和经济伤害纳入家暴是社会文明

昨日，来自全国各地的160多位专家学者围绕深圳市妇女联合会起草的《深圳经济特区反家庭暴力条例（草案）》进行热烈讨论。《草案》中家庭暴力的对象、界定等问题成为争议的焦点。当中，语言暴力和经济暴力也被作为家庭暴力的表示形式，这有别于目前的地方性法规或政策对家庭暴力的界定。（8月18日《新快报》）

无论传统意义上的家暴，还是一些地方法规和政策规定中的家暴，一般都是指发生在家庭成员之间的，以殴打、捆绑、禁闭、残害或其他手段，对家庭成员从身体、精神、性等方面进行伤害和摧残的行为。而《草案》首开先河，将语言和经济伤害行为纳入家暴范围，无疑是社会文明的进步。

传统意义上的家暴，一般是显性的，看得见、摸得着的，会遭到世人谴责，严重者会受到法律惩处；而语言和经济伤害方面的家暴，大多表现为隐性。除了伤害者和被伤害者双方，外人几乎不所知，也就谈不上受到谴责和处罚了。所以，将语言和经济伤害行为纳入家暴范围，显然是为家暴受害者打气撑腰。

生活中，涉及语言和经济伤害的家暴非常普遍。在语言方面，有的在配偶面前无话可说，而在他人面前则滔滔不绝；有的对孩子的教育不是打就是骂，听不到一句鼓励和赞赏的话；有的对父母要么一言不发，要么是命令口吻，听不出一点尊老敬老的意思……如此种种，不一而足。

而关于经济方面的家暴，笔者举个身边实例：甲男乙女是一对教师夫妻，生育了一个女儿，目前女儿已读初中。据乙女说，从结婚以来，她就不知道甲男有多少工资，家庭的开支、女儿的抚养、包括甲男的生活费，全部是由乙女的工资支出。乙女受不了这种家暴，不得已向甲男提出离婚。

德国诗人海涅说：“我宁愿用一小杯真善美组织一个美满的家庭，不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。”家庭需要真善美，既不需要殴打、捆绑、禁闭等“硬件”假恶丑，更不需要语言、经济等“软件”假恶丑。正是从这个意义上说，将语言和经济伤害行为纳入家暴范围的《草案》，才是真正意义上的反家暴。

当然，《草案》操作起来肯定有困难，但困难总是能克服的。如果人人都有反家暴意识，并且自觉抵制家暴，那么，各种各样的“硬软”家暴一定会逐渐减少甚至销声匿迹。这或许才是深圳制定《草案》的现实意义和真实意图。