【办好教育需要大量的投入,这个不假。好的大学,名牌大学,更需要资金来保障教学、改善教学环境。但是,高校若是为了资金而不顾节操,那么,不仅学校的教学质量、声誉会受到损害,其未来发展前景,也不那么乐观。】 据媒体报道,近日,一篇名为《北大清华复旦交大的节操值多少钱》的文章刷爆了各大社交媒体、网络社区。文章直指国内四大名校因接受美籍印尼华裔富商廖凯原捐赠,或聘任其为教授,或为其开设课程、举办讲座,或设立中心,而廖凯原只是“民科”水平,其研究“更是不着边的玄幻文学,纯属中国特色的神话”。这四大名校,文章作者也不客气地直点其名。媒体记者调查后,发现这“四大”的确均有这位富商担任校董、研究中心主任或名誉教授,北大、清华均曾经或正在开设与“轩辕反熵”等“学术内容”相关的选修课程。 一般来讲,慈善行为,应该是不求回报的。媒体文章中指出,就对大学的赞助来说,赞助人很多时候是匿名赞助,即使冠名,一般也是冠以学者或已故亲人的名字,鲜有冠以本人名字的情况。而这位富商的冠名,不仅限于冠名大楼,还包括了学院,冠名上海交大法学院曾经轰动一时。 若仅仅是冠名,其实早已经是见怪不怪。但关键在于,这位捐助者,还是一位“学者”,不仅热心于捐资助学,还要亲自到名校讲台上去讲学。这样一来接受捐赠的学校就比较尴尬。明知道就学术水平和“轩辕反熵”等“学术内容”来讲,开课也许会不能服众,但是不答应人家的要求呢,又怕驳了人家的面子,谈得不愉快、赞助也黄了。这样的结果,恐怕是有捐赠、受赠意愿的双方都不愿意见到的。于是,四大名校作出了一致选择:不仅卖出了冠名权,更进一步把讲台也出租了。 说实在的,慈善事业可以说是物质文明、制度文明与精神文明的综合体现。这位富商能捐巨资助学,实为善心善举。更何况人家的爱好并不是其他,而是“研究学术”,则更可谓难能可贵。若他的学术水平经由各大名校相关领域专家学者们判定为合格,那么,捐资和助学则可以说是结合得完美至极。 但,目前的情形似乎不是这样。在对捐助者的学术水平有争议的情况下,让其开设选修课,这样,捐赠与受赠似乎也就成为了一种心照不宣的利益交换。整个事情的性质,于是变得不那么美好起来。 其实,网上原文直指四大名校用节操换钱,这话虽然说得略微有点狠,但仔细想来,这选修课也是有学分的,学生选修这样的课,目的何在?收获何在?对学生的成长是否有好处?也许校方就考虑得不太周全。讲台看似只是一个高于地面的台子,但是,它是放置在教室里的,是用来为莘莘学子传道授业解惑的,真不是什么人都能随便立于其后的。讲台的尊严,就是学术的尊严。讲台的“高度”,应该与学校的学术水平相当,与学校的学术尊严相匹配。 真心期待全国各大名校,珍惜自己的羽毛,珍惜每一位学生,把讲台放在应有的高度。若没有这份坚持,讲台像柜台一样出租,大学和商场,区别也就不大了。 |
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