“孝顺金”不违契约精神 弘扬孝文化

日前，媒体报道广州一家民企自2012年起设立“孝顺金”，公司从员工月薪中扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。招聘新员工时，员工须认同这个规定，否则将不予招录。这种向老人表达孝心的方式究竟该不该得到提倡？一项“重阳节来了，公司强扣工资替你尽孝，你同意吗？”的调查结果显示，有52.8%的被调查者不赞同此种做法，30.1%的人则支持此种做法，另有17.1%的人认为无所谓。

这个调查的题目首先就值得商榷，为什么要先入为主地将这种作法定性为“强扣”呢？从新闻报道来看，这家公司是在招聘新员工时，就已经提出这一条件，认同者入职，不认同者不予招录。很显然，这是一种契约行为，而不是强制行为。世界这么大，不认同这个条件，可以另找其他公司上班，又不是老板拿着手枪顶着应聘者的脑袋逼他入职，然后扣除工资当“孝顺金”，怎么能说是“强扣”呢？当然，如果老板在入职前没有约定，扣掉在职员工工资作为“孝顺金”，或者逼不认同员工的离职，那就是板上钉钉的强扣。分清这个界限很重要。

如果是以真正的契约方式与所有员工达成协议，我觉得这倒不失为是一种值得肯定的企业文化。孝是中国传统文化的核心，即使是当代，在中国人的普遍观念中，孝仍然是最受认同的价值之一，在社会生活中发挥着非常积极的意义。但各种现代病、都市病，又无时不刻在疏离着亲情，侵蚀着孝文化。有的人完全以自我为中心，不懂得感恩和回报父母，甚至为了一点利益就跟父母反目。而更多的人，尽孝的心时时刻刻没有淡忘，但囿于时间和经济的原因，行孝有心无力。不能说当下的孝文化风雨飘零，但受到冲击是不争的事实。

这意味着，尽管孝文化有深厚的传统，今天仍然在中国人的日常生活中生生不息，但依然需要呵护，需要培育，需要坚持，需要弘扬，否则这一宝贵的传统就有可能失落，这需要全社会的努力。首先自然是政府的提倡、弘扬以及每个个体的自我修养，尽孝行孝。同时，各种社会组织也应当能够发挥应有的作用。企业虽然是经济组织，但也承担和发挥着诸多社会组织的职能。一个企业内部企业文化的培育，当然首先是要为生产经营服务，但也可以承担一些社会责任，弘扬正面的价值，传播正能量。

通过“孝顺金”的方式在企业内部培育“孝”的氛围，培养“孝”的意识，促成“孝”的行为，这是企业承担社会责任的表现。在方式方法上虽然存在争议，但是以契约的方式，是现代社会，无论是在法律上，还是在情理上，都是站得住脚的，怎么能够以子虚乌有的“强扣”而轻易否定？