“花式祭品”寄托了怎样的哀思？

又是一年清明，“花式祭品”层出不穷。每逢清明各种祭品开始销售，除传统的“金元宝”“纸钱”外还出现了“冰箱”“电脑”“汽车”等现代生活用品，甚至“名包”“名酒”“豪宅”也是“应有尽有”，一些商家利用大家的祭拜需求和思念之情，大肆发展“白色经济”，疫情发生以来，更有商家把“创意”的脑筋动到了防疫物品上，出现了纸扎防御用品口罩、疫苗等荒唐的产品，让人瞠目结舌。（4月5日 中国新闻网）

清明节是我国重要的传统节日之一，作为中华民族认祖归宗的纽带，既承担着中华文化传承的重要作用，也是人们祭奠祖先、缅怀先人的重要时间节点。人们烧纸祭奠亲人，再正常不过了，也是中华数千年以来的传统习俗。但换个角度来讲，时代在不断发展，在国家倡导绿色祭扫、文明祭祀的大背景下，显然有些格格不入。

“打蛇打七寸”，治理“花式祭品”迷人眼，要在“万花丛中”精准打击。监管的重拳要指向试图博人眼球的商家，从源头击碎商家鼓吹“烧祭品可受保佑，造福子孙后代”的说法，以免“荒唐创意”成为消费者祭祀必备的“时尚单品”。尤其在特殊节假日需重点关注。在查处、警示、处罚等一系列措施后，不妨向商家讲明“白色经济”背后潜在的大气污染、消防安全等问题，刚柔并济，确保行业顺应时代观念转型升级。

归根结底，“花式祭品”是对祭奠逝者、缅怀先人、寄托哀思的祭祀本质的误读，有违慎终追远的本质。祭祀者焚烧冥币或其他纸札祭品，无非希望死者在阴间过上美满生活，但其实对失去亲人最大的缅怀不过是当世的我们能够过得幸福美满，斯人已逝，只要祭祀者心存敬畏之心，常念过世人恩德便是一种祭奠。对亲人追思特并非此一种方式，不妨将纸钱换做鲜花、或在网上云祭祀。

当然，现代祭祀观念深入人心并非一朝一夕之功，对待烧纸祭祀也不能“一刀切”，一纸禁令前，仍要回应民众关切，兼顾群众需求。大力宣传是首要的，只有不断科普，对焚烧纸钱的环境危害广而告之，才能逐渐使人们改变观念。对于有焚烧“刚需”的群体，有关部门要做好保障工作，设立特定焚烧地点、建立24小时消防预警系统等。若能在云祭祀上下功夫，将逝者生前照片、恩德等存放在设密“云保险箱”中，就能增加人们情感共鸣，更有利于现代祭祀观念不断“枝繁叶茂”。

清明之名，表征了这一时节的天气是清新、明媚的，同时我们也应寄托“清新”的哀思，真诚地为亲人带去思念，营造文明祭祀的社会氛围。（韩欣）