深化习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究

【光明论坛】深化习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究

党的十八大以来，我们党直面中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，以守正创新的勇气和锐气，创造性地推进马克思主义中国化时代化，从理论和实践的结合上深入回答关系党和国家事业发展、党治国理政的一系列重大时代课题，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平总书记指出：“新时代中国特色社会主义思想的发展是一个不断丰富拓展并不断体系化、学理化的过程。”深化习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究，是新时代党的思想理论工作者的神圣职责和光荣使命。

推进理论的体系化、学理化，是理论创新的内在要求和重要途径。深化习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究，就是要系统地构建形成习近平新时代中国特色社会主义思想的学理形态，更为清晰地揭示其整体性、原创性，更加透彻地展现其精髓要义与内在逻辑，更好地发挥其武装思想、引领实践的作用。体系化与学理化紧密关联。体系基于学理而逻辑严整，学理以其体系性而深邃博大。列宁曾说：“在这个由一整块钢铁铸成的马克思主义哲学中，决不可去掉任何一个基本前提、任何一个重要部分，不然就会离开客观真理。”习近平新时代中国特色社会主义思想同样如此。我们要整体地而非零碎地、深入地而非肤浅地、准确地而非望文生义地理解、掌握这一党的创新理论，并自觉地以之为民族复兴、强国建设进程中的行动指南，必须不断深化对习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究。

深化体系化、学理化研究，要求我们打开视野，在广阔的思想文化视域中认识、展现习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性、主体性。新时代以来党和国家事业取得的历史性成就、实现的历史性变革，彰显了中国特色社会主义的强大生机活力，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义，同时，也是在马克思主义这个“魂脉”、在中华优秀传统文化这个“根脉”上生发与展开的。习近平新时代中国特色社会主义思想之所以是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，最根本的就在于它在对一系列“时代新问”的深刻回答中，以丰富的原创性贡献，推进了马克思主义的中国化时代化、彰显了新时代中华文化的主体性。原创性与主体性，是习近平新时代中国特色社会主义思想体系化、学理化的内在根据；准确阐明其原创性与主体性，是我们深化体系化、学理化研究的着力点。

深化体系化、学理化研究，要求我们植根实践，在理论与实践的血脉贯通中揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑。构建形成习近平新时代中国特色社会主义思想的学理形态，不仅要阐明其所内含的富有原创性与主体性的理论内容，还要展现这些丰富理论内容的生成根据、内在关联等，即其理论逻辑。时代是思想之母，实践是理论之源。一切划时代的理论，都是满足时代需要的产物；一切划时代的理论的内在逻辑，都深深地确立在时代与实践的逻辑之上。习近平新时代中国特色社会主义思想，是在两个大局加速演进并深度互动的时代背景下，中国共产党人对我国改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个领域面临的新的重大课题、对人类社会面临的许多亟待解决的共同问题提交的答案，是实践基础上的理论创新。清晰阐明习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑，需要我们深入历史、走进实践、贴近现实，探寻历史逻辑、把切实践脉动、听真时代呼声，从而准确把握新思想生成的内在逻辑、时代价值与世界意义，引导人们更多地“知其然”也“知其所以然”。

深化体系化、学理化研究，要求我们守正创新，在推进理论创新的同时有力推动党的创新理论深入人心。马克思主义不是书斋里的学问，它是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。深化习近平新时代中国特色社会主义思想的体系化、学理化研究，归根到底，就是要让这一理论为人民所喜爱、所认同、所拥有，使之成为指引中华民族以中国式现代化全面推进伟大复兴的强大思想武器。习近平总书记指出：“现在理论宣传上有一种现象值得注意，那就是照本宣科、不求甚解、浮在面上的多，以理服人、以情动人、入脑入心的少。”深化党的创新理论体系化、学理化研究，是减少这种现象的重要基础性工作；�