因此,有学者认为,台官方应该积极鼓励银发族向常青族转化,帮助他们实现人生的“第二春”。台湾媒体曾经报道,韩国三星多年来坚持重金礼聘日本相关领域的退休主管、专家担任顾问,就是为了取得日本“婴儿潮”世代的宝贵知识与经验。而年届60岁的资深技师目前在日本仍然非常抢手,被企业视为无价之宝。据此,东吴大学教授卢政春建议,台湾“婴儿潮”世代的人才,也就是现在所谓的银发族,很多人退休之后仍然思维敏捷、身手不凡,企业采用弹性退休制度,不仅可以帮助他们实现事业上的“第二春”,也对企业传承有不可忽视的助益。 银发族、常青族都只是一种称呼,他们对“第二春”的追求,从根本上是为了获得人生的平衡。多数人在退休后尚有15年到25年的老年生活需要度过,国际上健康老化、活跃老化的风潮也蔓延到台湾,让台湾不少社会力量致力于“年龄友善”型社会。他们的工作目标,就是能让老年人享有身、心、灵的安适与自信。辅仁大学副教授陈惠姿认为,“年龄友善”型社会对老年人而言有社会连通的积极意义,在与社会、家人的互动中,老年人能够得到巨大的精神支持。老年人退而不休有延长人口红利有效期的经济意义,而鼓励单身老年人再组家庭,对于一个老龄社会也有“年龄友善”的示范意义。 记者观察 人生七十才开始 在台湾,“人生七十才开始”是经常都能感受到的事情。我不止一次在餐馆遇到头发花白但腰板笔直的服务员,在博物馆遇到满脸皱纹但精神矍铄的导览志工,在广场上看到嬉皮士打扮的银发族乐呵呵地给过往行人唱歌……甚至于很多年近古稀的老人家,他们的年龄经常被我猜错,以为60岁还不到。而猜错的原因,在于我对“老年人”这个概念有刻板印象,觉得他们都身体衰弱、精神不济,只能在家颤颤巍巍地逗孙子玩。 事实是,生命在于运动,生命也在于保持个人与社会的联接。在台湾的大多数场合,都能看到银发族的身影。虽然体力不及年轻人,但他们以独特的人生经验与积累,仍然在社会各处发挥着自己的光与热。退休了就对社会无用的观点,不仅错得离谱,也有悖于尊重人性的前提。对银发族来说,之所以追求“第二春”,并不是因为他们闲来无事,而是他们希望证明自己还有催开满树春花的能力。人生苦短,终究不能常青不老,那么不妨抓紧时间做自己想做的事,过自己想过的人生,无论是十八岁还是八十岁。 |
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