开拓“第二春” 台湾银发族变常青族

台湾街头欢乐的银发族

西门町潮人老太太

淡水老渔夫

东南网－海峡导报3月30日讯（驻台记者 燕子/文林靖东/图）老龄化是个世界性难题，在台湾这个“全世界老得最快的地方”，老龄化带来的问题显得尤为突出。台当局投入了巨大精力与财力，从社会福利制度完善养老体系，保证银发族“老有所养”。另一方面，如何安度晚年，也是每位银发族人生态度的体现。导报驻台记者发现，许多人虽然已经退休，但并未同时退出社会回归家庭。对他们而言，退休才是另一种全新生活的开始。不管家庭还是工作，他们都在追求“第二春”。正因如此，“常青族”这个称呼应运而生。二战后“婴儿潮”时期出生的他们，正在以积极的人生态度，延长台湾人口红利的有效期限。

婚姻“第二春”：单身银发族兴起相亲热

与人口老龄化相伴随的，是因生活水平及医疗条件提升而带来的人均寿命增长。“人生七十古来稀”这句话，现在已经完全不适用。根据台“主计处”去年的统计，台湾目前人均寿命，女性为82.7岁，男性为76.2岁。不过，人均寿命在增长，银发族的离婚率也在增长。台湾离婚率在亚洲本来就已经 “名列前茅”，根据去年的统计数据，婚龄30年以上的离婚者增幅为各婚龄段之冠，达到8.6%。再加上丧偶因素，银发族中的单身群体也日渐增多。对这部分人群来说，追求婚姻“第二春”是他们面对人生夕阳阶段的积极选择。

有58年营业历史的 “詹妈妈婚友社”就是为银发族牵线搭桥的知名案例。今年情人节，他们首次为银发族举办公益相亲活动，鼓励“阿公阿嬷”勇敢追求下半生的幸福。“詹妈妈”第二代传人詹朱莉莉谈及为银发族办相亲活动的初衷，表示银发族有相亲交友的需求，但此前不少人到婚介所报名相亲却被坑了许多钱，因此才决定免费为老人家找老伴。

这场情人节的银发族相亲派对也吸引到了众多银发族，询问度相当高。一位丧偶30多年的75岁老先生，西装革履开车前来报名，还附上清楚流畅的简历，相当有“范”。参与者整体上以离异银发族居多，女性报名更为踊跃，最年长的报名者已经77岁高龄。据主办方介绍，银发族相亲不设外形、经济状况等条件，活动则以唱歌、打桥牌等为主。“詹妈妈婚友社”还特地将活动名称定为“常青族相见欢”，期望阿公阿嬷们展现不输给年轻人的活力。

事业“第二春”：不为生计为乐活人生

太鲁阁是大陆及国际游客赴台湾观光的必去“朝圣地”，太鲁阁所在的花莲县因此有许多以包车为主要业务的观光计程车。今年61岁的黄国信就是这样的一位观光计程车司机。别看刚过花甲之年，他在花莲经营观光包车业务已经有七八年了。导报驻台记者本来以为，他像台北的许多计程车司机一样，开计程车就是他的本业。“其实不是啦，我50多岁就提前退休了。开计程车是兴趣爱好，花莲有山有海，养老多好！”

原来，黄国信根本不是花莲人。身为客家人的他祖籍桃园，早早退休后来花莲是为了寻找“第二春”。每天开车载着客人四处观光，黄国信对太鲁阁的一草一木都无比熟悉。61岁的他腿脚比年轻人还快，外表也完全不像花甲之年，用传统的“银发族”概念来形容他，还真的有点不太合适。

人不老心也不老的黄国信，甚至还相当时髦。导报驻台记者在交谈中发现，他对大陆的情况相当了解，连“翻墙”的意思都知道。一问之下，他竟然有微博！“是以前的大陆游客介绍的啦，说是可以认识大陆朋友，还能推介花莲观光。”导报记者回到台北后在微博上关注了黄国信，没过几个小时，他就跟导报驻台记者“互粉”了。比起大部分根本不懂得网络的老人家，像黄国信这样退而不休的人，还真是更适合“常青族”的称呼。

对于自己追求的 “第二春”，黄国信解释说，“我对自己的定位并不是一个计程车司机。带着游客到处走，要为他们做导览，介绍各种各样的景观、生态、民俗，我觉得自己是一个文化工作者”。在台湾各地，像黄国信这样追求事业“第二春”的常青族还有不少。例如将家里的老房子改成民宿进行经营的，还有开个小小的主题餐馆招待朋友的。对他们来说，事业上的“第二春”并不是生计所迫，而是人生积淀之后，对乐活人生的选择。

银发常青 延长人口红利有效期

5年之后，台湾65岁以上人口将占到总人口的14%，台湾社会将从高龄化社会步入真正的高龄社会。这种人口年龄结构的改变，对台湾经济的成长动能是一种显而易见的影响因素。1949年至1964年这15年间出生的 “婴儿潮”世代，已经或正在面临退休。由此导致的人力资源短缺与退休金给付压力增大，最终会导致企业在人力资源策略上的调整。以欧美国家经验来看，鼓励生育与延迟退休年龄是常见的做法。目前台湾当局已经在大力催生，但想要延长人口红利的有效期，鼓励银发族变常青族是更立竿见影的做法。

因此，有学者认为，台官方应该积极鼓励银发族向常青族转化，帮助他们实现人生的“第二春”。台湾媒体曾经报道，韩国三星多年来坚持重金礼聘日本相关领域的退休主管、专家担任顾问，就是为了取得日本“婴儿潮”世代的宝贵知识与经验。而年届60岁的资深技师目前在日本仍然非常抢手，被企业视为无价之宝。据此，东吴大学教授卢政春建议，台湾“婴儿潮”世代的人才，也就是现在所谓的银发族，很多人退休之后仍然思维敏捷、身手不凡，企业采用弹性退休制度，不仅可以帮助他们实现事业上的“第二春”，也对企业传承有不可忽视的助益。

银发族、常青族都只是一种称呼，他们对“第二春”的追求，从根本上是为了获得人生的平衡。多数人在退休后尚有15年到25年的老年生活需要度过，国际上健康老化、活跃老化的风潮也蔓延到台湾，让台湾不少社会力量致力于“年龄友善”型社会。他们的工作目标，就是能让老年人享有身、心、灵的安适与自信。辅仁大学副教授陈惠姿认为，“年龄友善”型社会对老年人而言有社会连通的积极意义，在与社会、家人的互动中，老年人能够得到巨大的精神支持。老年人退而不休有延长人口红利有效期的经济意义，而鼓励单身老年人再组家庭，对于一个老龄社会也有“年龄友善”的示范意义。

记者观察

人生七十才开始

在台湾，“人生七十才开始”是经常都能感受到的事情。我不止一次在餐馆遇到头发花白但腰板笔直的服务员，在博物馆遇到满脸皱纹但精神矍铄的导览志工，在广场上看到嬉皮士打扮的银发族乐呵呵地给过往行人唱歌……甚至于很多年近古稀的老人家，他们的年龄经常被我猜错，以为60岁还不到。而猜错的原因，在于我对“老年人”这个概念有刻板印象，觉得他们都身体衰弱、精神不济，只能在家颤颤巍巍地逗孙子玩。

事实是，生命在于运动，生命也在于保持个人与社会的联接。在台湾的大多数场合，都能看到银发族的身影。虽然体力不及年轻人，但他们以独特的人生经验与积累，仍然在社会各处发挥着自己的光与热。退休了就对社会无用的观点，不仅错得离谱，也有悖于尊重人性的前提。对银发族来说，之所以追求“第二春”，并不是因为他们闲来无事，而是他们希望证明自己还有催开满树春花的能力。人生苦短，终究不能常青不老，那么不妨抓紧时间做自己想做的事，过自己想过的人生，无论是十八岁还是八十岁。